义类
(一)梵语 artha-gati。事物之意趣、意义、种类。[俱舍论卷一]
(二)因明用语。为“体类”之对称。类,为种类、类别之意。于因明论式中,宗(命题)之前陈(主词)为体,后陈(述词)为义。体,指具有某种性能、性质之事物;义,指事物所具之性能、性质。如于“声为无常,所作性故,如瓶等”之论式中,声与瓶为“体类”,无常(或常)为“义类”。[因明入正理论、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p5575
(一)梵语 artha-gati。事物之意趣、意义、种类。[俱舍论卷一]
(二)因明用语。为“体类”之对称。类,为种类、类别之意。于因明论式中,宗(命题)之前陈(主词)为体,后陈(述词)为义。体,指具有某种性能、性质之事物;义,指事物所具之性能、性质。如于“声为无常,所作性故,如瓶等”之论式中,声与瓶为“体类”,无常(或常)为“义类”。[因明入正理论、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p5575
请使用微信扫描二维码分享
吠檀多,梵名Vedānta,其意为吠陀之终(梵Veda-anta),原指奥义书(梵Upanisad),乃解说吠陀之奥义,以阐述其终极意义为旨,..
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮(梵Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在阐述奥义书精义。内容包括:(一)简述..
梵语 yadapīcchayā paryesamāno na labhate tad apiduhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到..
发表评论