圣众来迎图
描绘佛菩萨前来迎接临终之行者之图相。略称来迎图、迎接曼荼罗、迎接变相。最常见之来迎图为阿弥陀佛与二十五菩萨,故又称二十五菩萨迎接图。印度及我国古来愿求临终见佛之思想极盛,而于临终时蒙佛菩萨迎接之实例颇多,如竺僧显、慧永、昙鸾、道绰、怀感等诸师皆感佛来迎。古来即有来迎图之造立,如隋代之五通曼荼罗即为图绘一佛五十菩萨之来迎图。又近年于甘肃黑水城所发现之阿弥陀三尊来迎图,为现存来迎图中之极品。 p5584
描绘佛菩萨前来迎接临终之行者之图相。略称来迎图、迎接曼荼罗、迎接变相。最常见之来迎图为阿弥陀佛与二十五菩萨,故又称二十五菩萨迎接图。印度及我国古来愿求临终见佛之思想极盛,而于临终时蒙佛菩萨迎接之实例颇多,如竺僧显、慧永、昙鸾、道绰、怀感等诸师皆感佛来迎。古来即有来迎图之造立,如隋代之五通曼荼罗即为图绘一佛五十菩萨之来迎图。又近年于甘肃黑水城所发现之阿弥陀三尊来迎图,为现存来迎图中之极品。 p5584
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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