脚跟
禅林用语。即脚之后跟;于禅林,常转指本来自我。盖脚跟着地,即以脚跟坚著于大地而丝毫不动摇,故用以比喻本来自我。脚跟未点地,又作脚下未稳在,系对修行未纯熟之用语。脚跟点地,指前后际断,彻见本来面目,一切功夫皆有着落。脚跟下已深数丈,指跌入烦恼之深渊,即迷妄甚深,又作脚下太泥深。[碧岩录第一则、禅苑清规卷二小参] p5591
禅林用语。即脚之后跟;于禅林,常转指本来自我。盖脚跟着地,即以脚跟坚著于大地而丝毫不动摇,故用以比喻本来自我。脚跟未点地,又作脚下未稳在,系对修行未纯熟之用语。脚跟点地,指前后际断,彻见本来面目,一切功夫皆有着落。脚跟下已深数丈,指跌入烦恼之深渊,即迷妄甚深,又作脚下太泥深。[碧岩录第一则、禅苑清规卷二小参] p5591
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论