果证
即依因位之修行而得果地之证悟。盖就果与因之相对关系而言,于因位之修行称为因修;依因修而证得果地称为果证,如佛果及小乘四果等。慈恩寺三藏法师传序(大五○·二二○下):“示之以因修,明之以果证。”据四十二章经注载,佛陀初出家,于雪山修道时,净饭王命阿湿婆、摩诃男、憍陈如等五人随行侍卫,世尊成正觉后,五人皆获果证。 p3325
即依因位之修行而得果地之证悟。盖就果与因之相对关系而言,于因位之修行称为因修;依因修而证得果地称为果证,如佛果及小乘四果等。慈恩寺三藏法师传序(大五○·二二○下):“示之以因修,明之以果证。”据四十二章经注载,佛陀初出家,于雪山修道时,净饭王命阿湿婆、摩诃男、憍陈如等五人随行侍卫,世尊成正觉后,五人皆获果证。 p3325
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
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