法华护摩
(修法)静明法印云:密教之护摩,围陀梵志之行也,药王之烧臂烧身,真实之护摩也。法华药王菩萨烧臂烧身之行为最上乘之大行,真法供养之密行。所谓烧两臂者空二偏而归于中道之意也,烧身者烧别教假中显圆融三谛之意也。又依迹门之意,以不变真如为本,故云烧臂烧身。依本门之意,以随缘真如为本,故云还复如故。又烧尽色法五大是烧臂烧身之义,成法性五大是还复如故之义。又混万法而归一如,是烧臂烧身之意,苏生三千并成,显俱体俱用,是还复如故之意也。见溪岚拾叶集。
(修法)静明法印云:密教之护摩,围陀梵志之行也,药王之烧臂烧身,真实之护摩也。法华药王菩萨烧臂烧身之行为最上乘之大行,真法供养之密行。所谓烧两臂者空二偏而归于中道之意也,烧身者烧别教假中显圆融三谛之意也。又依迹门之意,以不变真如为本,故云烧臂烧身。依本门之意,以随缘真如为本,故云还复如故。又烧尽色法五大是烧臂烧身之义,成法性五大是还复如故之义。又混万法而归一如,是烧臂烧身之意,苏生三千并成,显俱体俱用,是还复如故之意也。见溪岚拾叶集。
请使用微信扫描二维码分享
(人名)西藏王名。金城公主之子,生于唐开元十六年,十三岁即西藏国王位。当时国势大扬,西伏揭职浩罕,东戡定云南四川之大部,..
发表评论