(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(故事)灵山会上迦叶尊者得道之相也。
(术语)Upaśānti,译曰寂静。善见律十曰:波萨提,汉言寂静无有疲倦。巴Pāsādika。
(术语)阿弥陀佛名号之功德,能破众生无明之闇,使成佛之志愿满足也。往生论下曰:无碍光如来名号,能破众生一切无明,能满众生..
(术语)八斋戒为一日一夜之戒法。以不过中食之斋法为主,其他受持不杀等之八戒也。若半途而破戒法,为食事,曰破斋。破斋之罪,..
(术语)二十犍度之一。明破和合僧之事。
(术语)五逆罪之一。此有二种:一破法轮僧,如提婆达多立五种之邪法,与佛之法轮对立,以分离听闻佛之法轮之僧众也。二破羯磨僧..
(杂名)不持身分之僧也,如不持家产曰破落户。
(真言)请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说,三种陀罗尼之一,破三障中业障之陀罗尼也。止观二曰:破恶业陀罗尼能破业障。..
(书名)玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰:时法师欲往乌荼,乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。(中略)备得其旨,遂寻其..
(术语)立法之对。当欲知事理之本性,先欲对于其事理之迷情也。与破邪之意同。
(术语)十种显本之一。拂迷执于迦耶垂迹之情,显久远之本地也。见法华玄义九。
(术语)破安居也,不守安居禁足之制,出法界而外游也。行事钞上之四曰:准此结成者,从初去日即须劝觅安身处,若未得已来虽经宿..
(术语)百八三昧之一。观一切诸法,悉如幻梦,不见一法之三昧也。智度论四十七曰:破相三昧,得是三昧,不见一切法相,何况诸三..
(术语)永明所立三宗之第二。又净影所立四宗之第三。又慧远所立四宗之第二。
(术语)略曰破僧。五逆罪之一。以邪方便使一味之闻法众及一味之作法众乖离,息止佛之转法轮,阻害僧中之法事也。五逆之中,其罪..
(术语)十乘观法之第四。以空假中三观,遍破诸惑也。
(术语)以邪见破斥如来之正法也。法华经曰:若闻此语,或不信受而起破法罪业因缘。
(名数)破戒律者之过也。四分律所说。五过者自害,为智所诃,恶名流布,临终生悔,死堕恶趣是也。..
(术语)谓受戒者一旦违反戒法也。破戒者所受之戒体,尚存于身中也。行事钞之三曰:十轮云:破戒比丘,虽是死人,是戒余力犹示于..
(术语)破邪计邪执者,为直显正道正见也。是为三论宗之眼目。该宗破八迷,即以八不直显中道也。是为三论一宗之纲要。三论玄义曰..
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