(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(术语)有通别之二称。通称行于密教。护摩念诵之总名也,不显露示人。故曰秘法。别称分大法、准大法、秘法、通途法之四段,而第..
(术语)决一作诀。秘密之口决也,五轮九字秘释曰:因玆弟子得闻此秘决。
(人名)Manojaghoṣa,比丘名。译言如意声。见慈恩寺传。
(地名)Kuśāgārapura,城名。在摩揭陀国之中央,频婆沙罗王都于此。西域记九曰:矩奢揭罗补罗城,唐言上茅宫城。上茅宫城,..
(地名)译鸡贵。高丽国之异名。慧琳音义八十一曰:矩矩吒(鸡也),翳说罗(贵也),唐言鸡贵,即高丽国也。共事鸡神,首戴鸡翎..
(动物)又作鸠鸠吒。鸡也。见求法高僧传等。
(杂名)译曰大灾风。见慧琳音义六十九。
(人名)论师名,译曰亲胜。成唯识论十大论师之一。唯识述记一本曰:梵云畔徒室利,唐言亲胜,天亲菩萨同时人也。本颂初行先作略..
(杂名)禅林之目,寝室也。
(杂名)禅林之目,卧时铺于席者,即铺蒲团也。原是律中之坐具。见象器笺十七。
(术语)睡眠也。使身不自在,使心昏昧,以障观者。唯识论七曰:眠谓睡眠,令不自在昧略为性,障观为业。大乘义章二曰:身心昏昧..
(菩萨)在胎藏界曼荼罗观音院第三行第一位。裹于莲叶中。故名。密号曰异行金刚。
(术语)接者于中途前后会合也,如通教之人于中途为别教圆教之人,别教之人于中途为圆教之菩萨,既成就前教之修证者未至其极果内..
(杂名)僧堂中大众坐禅之坐席,谓之被位。被者坐禅时敷座之物也。
(印相)又曰护身三昧耶。十八道之一。于真言念诵法,为欲行者之身,被金刚甲胄,防护邪神恶魔之怨害时所结之印契也。因而又曰甲..
(衣服)卧时覆身之物也,章服仪谓为被单。
(术语)又曰袍服(作法服者非)。袍者原为祇支(左右衣),与覆肩衣(右胃衣)之二物,来支那合此二物。加袗袖,称为褊袗。是今..
(衣服)台家谓为袍裳,世作法服者误,以三衣名为法服故也。
(术语)Bahularatna Prabhūtaratna,佛名。译曰多宝。慧琳音义二十八曰:袍休罗兰,梵语,佛名也。正梵云驮罗步多啰怛曩野,唐..
(人名)唐嵩岳破灶堕和尚,不称名氏,言行难测,奉事嵩岳慧安禅师,号为老安。山坞有庙,甚灵,殿中唯安一灶,烹杀物命甚多。师..
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