(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
请使用微信扫描二维码分享
(术语)宗镜录九曰:纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前见一僧,云是..
(术语)佛也。佛以无碍智之善巧方便,破吾人万有实有(有法)之执着故也。法华经药草喻品曰:破有法王,出现世间,随众生欲,种..
(书名)具名大乘破有论,一卷,龙树造,赵宋施护译。略说诸法无生,自分别起。
(术语)有者三有或二十五有,言三界之生死也,如来为破坏三界之生死而出世,故谓为破有之法王。法华经药草喻品曰:破有法王,出..
(术语)即邪命也。以非法而活命曰邪命。行事钞上之二曰:破正命者,谓非法乞求,邪意活命,则有五种四种。..
(术语)又曰遮照。破万法而显真空之理,曰破。论万法之缘起而显妙有之义,曰立。即是空有之二门也。如三论宗依空门而破诸法,如..
(术语)根性破坏之凡夫也。祖庭事苑一曰:破音拨。
(杂语)祗者只也,么者恁么之么,助辞也。临济录曰:大丈夫儿,莫祗么论主论贼。聊尔之意也。..
(修法)依此神变之加持力,众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰:神变加持者,旧译或云神力所持,或云佛所护念。..
(故事)一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟,有赤龙放火,佛收毒龙使住钵内,而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至,迦叶..
(名数)一说法神变,如来无碍之大智,知诸众生之善恶业因及善恶果报,应之而为说法,名为说法神变。二教诫神变,如来对诸弟子教..
(术语)神者,以天心而名,天然之内慧也。又神者,阴阳不测之义也,又妙用无方之义也。变为变动之义,又为改常事之义,又为变略..
(植物)有神药树,名摩陀祇主厌。有大神蛇,身长百二十丈。蛇行索食。有黑头虫,身长五丈,行道中与蛇相逢。蛇适举头,欲断前之..
(术语)有情之心识灵妙不可思议,故曰神识,犹言灵魂。宝积经百九曰:譬如风吹动诸树木,发起山壁水涯,触已作声。以冷热因缘所..
(术语)神为精神,闇为痴闇。谓不信之人也。无量寿经下曰:身愚神闇嘉祥疏曰:心不信故曰神闇。..
(术语)总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂,有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰:夫神道幽..
(术语)自在彻见事理之智慧曰神智。无量寿经上曰:神智洞达。
(物名)神秘之筮策也,作策百,一一记梵天之偈颂一偈者。神策经曰:今欲承佛威神之力,出梵天结愿一百偈颂以为神策,惟愿世尊许..
(术语)真证之境界不可思议,谓为神域。注维摩经序曰:夫道之极者,岂可以形言权智而语其神域哉。..
(术语)六神通中之神境通,又名心如意通。以得如意自在之通力故也。观无量寿经曰:阿弥陀佛,神通如意,于十方国变现自在。..
发表评论