(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(术语)大日经所说之五字严身观,即即身成佛之法也。
(杂名)书经文于率都婆之木板也。
(印相)又曰塔印,有二种:一以外五钴印为率都婆印。十八道钞上曰:又于一印有异名,外五钴印,瑜祇经说率都婆印。瑜祇经拾古钞..
(术语)Stūpa,又作窣堵波、窣睹波、素睹波、薮斗婆,旧称薮偷婆、私鍮簸、数斗波、鍮婆、塔婆、兜婆、塔、浮图等。奉安佛物或..
(人名)增一阿含经二十曰:有鹿头梵志,叩诸髑髅知各死相及其生处,但叩罗汉髑髅不知其所。耆域之事与此相同。..
(人名)佛在世之弟子。增一阿含经三曰:分别智等恒不忘失,鹿头比丘是。
(寺名)在东天竺波罗奈国鹿野苑。求法高僧传上曰:那烂陀寺东四十驿许,寻弶伽河而下至蜜栗伽悉他钵那寺。唐云鹿园寺也。..
(本生)有鹿菩萨,角白如雪,其毛九色,能救人命。昔有一人漂溺水中,鹿入河救之,王问此鹿,知者重赏,其人示处,将杀鹿。其人..
(地名)Mṛgadāva,又名鹿野苑、仙人论处、仙人住处、仙人堕处、仙人鹿园、仙人园、仙园、鹿园、施鹿园、鹿林等,在中天竺波罗..
(术语)台家所立五时之一,说三藏教之时也。佛于菩提树下说华严经后,至波罗奈国之鹿野苑对五比丘说阿含经,是为小乘三藏教之初..
(人名)佛在世时诸比丘闻佛之不净观不堪厌离,雇鹿杖梵志令杀已云。四分律曰:佛在婆求园令诸比丘,修不净观,诸比丘如教修习身..
(人名)贤愚经十一作迦摩沙波陀Kalmāṣapāda,译曰斑足。智度论四作劫磨沙波陀,译曰鹿足。杀害须陀须摩王即普明王之恶王名。..
(术语)外道之邪计,有学鹿之举动,食鹿食之物,以为生天之因者,是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十二曰:外道戒..
(臂喻)法华所喻三车之一。以譬三乘中之独觉乘,独觉者乐独善寂,不近人众,似鹿之处山村然也。法华经譬喻品曰:乐独善寂深知诸..
(衣服)以鹿皮所制之衣也,释迦入山苦行时亦服之。瑞应经上曰:行十数里,逢两猎客,太子自念:我已弃家,在此山泽,不宜如凡人..
(本生)昔释迦如来与提婆达多共为鹿王,断事而救他命,是鹿野园之缘起也。
(堂塔)在舍卫国。长阿含经六曰:一时佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。杂阿含经二曰:一时佛在舍卫国东园鹿母讲堂。白衣金幢二婆罗..
(人名)夫人有子,名鹿,为鹿子之母,故名鹿母,生三十二卵,一卵出一儿。俱舍光记八曰:鹿母者,是毗舍佉夫人。毗舍佉是二月星..
(经名)一卷,西晋竺法护译,说佛因地为鹿母,误堕弶中,求出见子全信趣死。
(堂塔)此堂在舍卫国。中阿含经四十九曰:一时佛游舍卫国,在于东园鹿子母堂。玄应音义十八曰:鹿子母。梵言蜜利伽罗,此云鹿。..
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