(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(界名)无间地狱之古译。以造无间业之人,不择何人而押收之故也。楞伽经三曰:云何男子女人行五无间,不入无择地狱?正法华经一..
(杂名)以末香造篆文,供计时之用,故称无声漏。释门正统三曰:有以盘模篆文,号无声漏者。..
(杂名)凡造塔用木或石叠累而成,故皆有缝棱级层,若以一块石造之,则无缝棱级层,此之无缝塔,世所谓卵塔也。无缝塔之形如鸟卵..
(杂语)禅林之说。匿名造谤者,谓之无头榜。若人无头时不可认其人,今造榜谤人者藏己姓名,故云。..
(术语)如来之施化,但应于缘,初无谋虑也。止观七曰:无谋权巧,故号能仁。四教仪集注上曰:如来妙应,无谋没化。玄义二曰:无..
(术语)三善根之一。遭违缘而心无瞋恨也。唯识论六曰:云何无瞋?于苦苦具无恚为性,对治瞋恚作善为业。..
(术语)三道之一。谓断三界诸惑已尽,证真谛之理,不更要学修之圆满智慧,即阿罗汉之无漏智也。..
(术语)声闻乘四果中,前三果为有学,第四阿罗汉果为无学。学道圆满,不更修学也。法华玄赞一曰:戒定慧三,正为学体,进趣修习..
(术语)阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身,故云无余依,其境界不可思议故云妙,圆寂故云涅槃。毗奈耶杂事十八曰:现..
(术语)梵语Anupadhiśeṣa-nirvāṇa,二涅槃之一。新云无余依涅槃。身智皆灰灭之涅槃也。
(术语)入无余涅槃而灰身断智也,即无余涅槃之证。
(术语)二乘之人,证无余涅槃而归入寂灭也。
(术语)谓尽理之说也。法鼓经曰:一切空经是有余说。唯有此经是无上说。三论玄义曰:教称满字,理曰无余,信之则获福无边。..
(术语)四修之一。不加余行专修一行之谓也。
(术语)佛之授记有有余无余之二种。演密钞五曰:余即未尽之义,今尽言之名为无余。如佛现前记彼某时某处证觉号某如来,名无余记..
(术语)无余涅槃又云无余依涅槃。依者苦所依之身体也,涅槃有二种,有苦之依身谓之有余依涅槃,无苦之依身谓之无余依涅槃。唯识..
(术语)无余残无余蕴也。谓事理之至极也。如无余涅槃,无余说,无余修等。
(术语)无差别平等之义也。无缘者,谓不分别彼此之境也(境为所缘,心为能缘)。法界者,谓法之有限也。普及分别彼此有限之法谓..
(术语)法华经所说十六三昧之一。灭尽定之异名。都灭一切识心而离所缘之禅定也。法华经嘉祥疏十二曰:无缘三昧即灭尽定。..
(术语)十住心之第六、他缘大乘心也,他无两义,梵音同一、故约于菩萨之大悲缘他众生而谓之他缘,约于菩萨之大智缘心外无法而谓..
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