智目行足
又作知目行足。略作目足。谓智(智慧)如目,行(行业)如足,须两者兼备,始可达到菩提。据大智度论卷八十三载,须有目有足,始可入于清凉池(指佛果),以此为譬喻,故称智目行足。又天台宗以教门为智目,以观门为行足,主张教观双修,即理论研究与实践修行,二者相互为用,始可至涅槃。[摩诃止观卷五上、法华玄义卷二上、止观辅行传弘决卷五之一、往生要集卷上本] p5015
又作知目行足。略作目足。谓智(智慧)如目,行(行业)如足,须两者兼备,始可达到菩提。据大智度论卷八十三载,须有目有足,始可入于清凉池(指佛果),以此为譬喻,故称智目行足。又天台宗以教门为智目,以观门为行足,主张教观双修,即理论研究与实践修行,二者相互为用,始可至涅槃。[摩诃止观卷五上、法华玄义卷二上、止观辅行传弘决卷五之一、往生要集卷上本] p5015
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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