(人名)兴道尊者道邃,不知何许人。唐代宗大历中来,依荆溪于天台佛陇寺,荆溪嘉之曰:吾子其能嗣兴吾道,遂授止观辅行。师为众开说,发明深旨。贞元二十一年,日本沙门最澄来求法,师尽以一家之教观付之。见佛祖统纪八。
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(地名)拘尸那城也。
(杂名)大力之士夫也。拘尸那城有力士之一族。长阿含经四谓之末罗。异译之大般涅槃经下译为力士。佛荼毗时,此辈舁棺椁。..
(名数)佛及菩萨所具十种之力用也。
(名数)一小儿以啼泣为力。二女人以瞋为力。三国王以憍豪为力。四罗汉以精进为力。五诸佛以大慈为力。六比丘以忍辱为力。见增一..
(名数)一、佛之威力,二、三昧之力,三、行者之本功德力。此三力和合,能于定中见佛谓之般舟三昧。般舟译作佛立。见止观二。..
(名数)一思择力,二修习力。
(本生)昔阎浮提摩醯斯那王时,夫人生一子,诸病人触之即愈,故字曰人药。如是千岁中治病。后命终。碎其死骨涂身则瘥。人药王子..
(术语)佛为人中之宝也。维摩经佛国品曰:熟闻人宝不敬承。注云:肇曰:在天为天宝,在人为人宝。宝于天人者岂天人之所能?故物..
(物名)梵云坛荼Danda,幢上置人头者,琰摩王之三摩耶形也。
(术语)人林之树也。
(术语)六趣之一。有人类业因者之所趣向也。
(界名)六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途,曰人道。业报差别经曰:由先造增上下品身语妙行,故生人道。..
(术语)佛之德号。佛于人中最雄健,故曰人雄与世雄,师子者譬其之雄健也。无量寿经上曰:人雄师子,神德无量。..
(术语)佛之德号。言人中之尊也。增一阿含经序品曰:人尊说六度无极。
(杂名)人与鸟也。显密二教论上曰:文随执见隐,义逐机根现而已。譬如天鬼见别,人鸟明暗。..
(术语)就七方便人之法而言,谓之人。就三草二木之喻而言,谓之华。法华经药草喻品曰:佛所说法,譬如大云,以一味雨,润于人华..
(术语)二无我之一。又名众生无我、生空、人空、我空。人体为五蕴之假和合,其中无真实之我体,故云人无我。..
(术语)又云我执。不了人身为五蕴之假和合,固执有常一之我体也。菩提心论曰:二乘之人,虽破人执,犹有法执。..
(经名)授学无学人记品之略称。法华经二十八品中第九品之名。说学无学之圣人授与成佛之记者。..
(术语)Nṛsiṁha,佛之称号。佛于人中最勇雄,犹如师子也。智度论八曰:佛名人师子。
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