法华论疏
凡三卷(或二卷)。隋代吉藏(549~623)述。为世亲所造“法华论”之注疏。收于大正藏第四十册。吉藏著有诸多有关法华经之注释书,其立场深受法华论之影响,本书即为其中之一。全书旨在指出南北朝时代四宗、五时等教判之歪曲法华经意,例如贬低法华经为无常教或覆相常住教;谓华严经未有根本一乘佛乘之真实义,涅槃经无佛性常住义等。故吉藏乃立于三论宗之立场,力说法华一乘之旨,以阐明法华之经意。此书予教理史之影响极大。[新编诸宗教藏总录卷三、诸宗章疏录卷一、东域传灯目录卷下] p3408
凡三卷(或二卷)。隋代吉藏(549~623)述。为世亲所造“法华论”之注疏。收于大正藏第四十册。吉藏著有诸多有关法华经之注释书,其立场深受法华论之影响,本书即为其中之一。全书旨在指出南北朝时代四宗、五时等教判之歪曲法华经意,例如贬低法华经为无常教或覆相常住教;谓华严经未有根本一乘佛乘之真实义,涅槃经无佛性常住义等。故吉藏乃立于三论宗之立场,力说法华一乘之旨,以阐明法华之经意。此书予教理史之影响极大。[新编诸宗教藏总录卷三、诸宗章疏录卷一、东域传灯目录卷下] p3408
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梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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