指我与物，亦即人、法，人、境。物，即客观之境；我，即主观之人。宋朝延寿冲玄（904～975）之注心赋卷三：“夫大乘法体，为一为多？（中略）若是多法，即非一体，非一体故，物我各别。”另“物我一如”同于“物我无差”，亦即“人境不二”、“人法一如”等意；概谓主观、客观本非对立，而同为生命活动之要素。 p3451