奚仲造车
禅宗公案名。指潭州大沩月庵善果禅师以奚仲造车之故事提撕学人。无门关第八则(大四八·二九四上):“月庵和尚问僧:‘奚仲造车一百辐,拈却两头,去却轴,明甚么边事?’”即谓奚仲(乃黄帝时发明造车术之人)曾造车一百辐,然而一一分离之,却问当该如何?譬若行人只注重形式上之礼拜、苦行,而不能从心上下功夫,至临命终时,四大分离,修行之功德亦亡灭,犹如拈却两头,分离其轴,则亦无车之作用。[续传灯录卷二十九、五灯会元卷二十] p4075
禅宗公案名。指潭州大沩月庵善果禅师以奚仲造车之故事提撕学人。无门关第八则(大四八·二九四上):“月庵和尚问僧:‘奚仲造车一百辐,拈却两头,去却轴,明甚么边事?’”即谓奚仲(乃黄帝时发明造车术之人)曾造车一百辐,然而一一分离之,却问当该如何?譬若行人只注重形式上之礼拜、苦行,而不能从心上下功夫,至临命终时,四大分离,修行之功德亦亡灭,犹如拈却两头,分离其轴,则亦无车之作用。[续传灯录卷二十九、五灯会元卷二十] p4075
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