顺道
东晋僧。籍贯不详。誓弘教法,以慈忍济度众生,遍历全国,诲人不倦。东晋咸安二年(372),奉前秦苻坚之命,与使者赍佛像、经典至高句丽平壤城。该国君臣奉迎于省门,颇以礼敬重之。然师以机缘未熟,不能宣畅佛法。四年后,神僧阿道自魏至,高句丽始于省门创省门寺(后称兴国寺),顺道即居此;并创伊弗兰寺(后称兴福寺),令阿道居之;此为朝鲜佛教之始。[三国史记卷十八、东国通鉴卷四、东史会纲卷一、海东高僧传卷一、三国遗事卷三、朝鲜禅教考、朝鲜佛教通史卷上] p5357
东晋僧。籍贯不详。誓弘教法,以慈忍济度众生,遍历全国,诲人不倦。东晋咸安二年(372),奉前秦苻坚之命,与使者赍佛像、经典至高句丽平壤城。该国君臣奉迎于省门,颇以礼敬重之。然师以机缘未熟,不能宣畅佛法。四年后,神僧阿道自魏至,高句丽始于省门创省门寺(后称兴国寺),顺道即居此;并创伊弗兰寺(后称兴福寺),令阿道居之;此为朝鲜佛教之始。[三国史记卷十八、东国通鉴卷四、东史会纲卷一、海东高僧传卷一、三国遗事卷三、朝鲜禅教考、朝鲜佛教通史卷上] p5357
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指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
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