卷三百
△初分难闻功德品第三十九之三舍利子，若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行佛十力甚深性是行般若波罗蜜多。不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法甚深性是行般若波罗蜜多。何以故？舍利子，佛十力甚深性则非佛十力。四无所畏乃至十八佛不共法甚深性则非四无..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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卷二百九十九
△初分难闻功德品第三十九之三舍利子，若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不行佛十力甚深性是行般若波罗蜜多。不行四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法甚深性是行般若波罗蜜多。何以故？舍利子，佛十力甚深性则非佛十力。四无所畏乃至十八佛不共法甚深性则非四无..
卷二百九十八
△初分难闻功德品第三十九之二憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若於真如非住非不住非习非不习。是为住习真如。若於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界非住非不住非习非不习。是为住习法界乃至不思议界。何以故？憍尸迦。是菩萨摩诃萨..
卷二百九十七
△初分波罗蜜多品第三十八之二世尊，如是般若波罗蜜多是佛十力波罗蜜多。佛言：如是达一切法难屈伏故。世尊，如是般若波罗蜜多是四无所畏波罗蜜多。佛言：如是得道相智无退没故。世尊，如是般若波罗蜜多是四无碍解波罗蜜多。佛言：如是得一切相智无滞碍故。世尊，如是般..
卷二百九十六
△初分说般若相品第三十七之五佛言：善现，五眼不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。六神通不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊，云何五眼不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。六神通不生不灭不染不净故般若波罗蜜多清净。善现，五眼毕竟空故不生不灭不染不净。..
卷二百九十五
△初分说般若相品第三十七之四佛言：善现，五眼不可说故般若波罗蜜多清净。六神通不可说故般若波罗蜜多清净。世尊，云何五眼不可说故般若波罗蜜多清净。六神通不可说故般若波罗蜜多清净。善现，五眼无可说事故不可说。六神通无可说事故不可说。由此般若波罗蜜多清净。佛..
卷二百九十四
△初分说般若相品第三十七之三佛言：善现，八解脱无染污故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处无染污故般若波罗蜜多清净。世尊，云何八解脱无染污故般若波罗蜜多清净。八胜处九次第定十遍处无染污故般若波罗蜜多清净。善现，八解脱不可取故无染污。八解脱无染污故般..
卷二百九十三
△初分说般若相品第三十七之二证布施波罗蜜多毕竟净法。说布施波罗蜜多毕竟净法。证净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净法。说净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净法。证内空毕竟净法。说内空毕竟净法。证外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空..
卷二百九十二
△初分著不著相品第三十六之六憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是八解脱是八胜处九次第定十遍处。亦不执由八解脱由八胜处九次第定十遍处。亦不执属八解脱属八胜处九次第定十遍处。亦不执依八解脱依八胜处九次第定十遍处。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知..
卷二百九十一
△初分著不著相品第三十六之四善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切智是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智是行般若波罗蜜多。不行一切智若常若无常是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切智若乐若苦是行般若波罗蜜多。不..
卷二百九十
△初分著不著相品第三十六之四善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行一切智是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智是行般若波罗蜜多。不行一切智若常若无常是行般若波罗蜜多。不行道相智一切相智若常若无常是行般若波罗蜜多。不行一切智若乐若苦是行般若波罗蜜多。不..
卷二百八十九
△初分著不著相品第三十六之三具寿善现复白佛言：世尊，菩萨摩诃萨应云何行般若波罗蜜多。佛言：善现，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若不行色是行般若波罗蜜多。不行受想行识是行般若波罗蜜多。不行色若常若无常是行般若波罗蜜多。不行受想行识若常若无常是行般若波罗蜜..
卷二百八十八
△初分著不著相品第三十六之二复次舍利子，住菩萨乘诸善男子善女人等。若以有所得为方便。从初发心於布施波罗蜜多起行想著。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多起行想著。若於内空起行想著。於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共..
卷二百八十七
△初分赞清净品第三十五之三世尊，我清净故五眼清净。佛言：如是毕竟净故。世尊，何缘而说我清净故五眼清净是毕竟净。善现，我无所有故五眼无所有是毕竟净。世尊，我清净故六神通清净。佛言：如是毕竟净故。世尊，何缘而说我清净故六神通清净是毕竟净。善现，我无所有故..
卷二百八十六
△初分赞清净品第三十五之二舍利子，布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净无生无显。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净无生无显。舍利子，内空毕竟净故。说是清净无生无显。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一..
卷二百八十五
△初分赞清净品第三十五之一尔时具寿舍利子白佛言：世尊，如是清净最为甚深。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何法毕竟净故。说是清净最为甚深。佛言：舍利子，色毕竟净故。说是清净最为甚深。受想行识毕竟净故。说是清净最为甚深。舍利子，眼处毕竟净故。说是清净最为甚..
卷二百八十四
△初分难信解品第三十四之一百三复次善现，一切智智清净故色清净。色清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切智智清净。若色清净。若一切菩萨摩诃萨行清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切菩萨摩诃萨行清净。何以故？若一切..
卷二百八十三
△初分难信解品第三十四之一百二善现，一切智智清净故四静虑清净。四静虑清净故不还果清净。何以故？若一切智智清净。若四静虑清净。若不还果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故四无量四无色定清净。四无量四无色定清净故不还果清净。何以故？若一切智智清净。..
卷二百八十二
△初分难信解品第三十四之一百一善现，一切智智清净故鼻界清净。鼻界清净故预流果清净。何以故？若一切智智清净。若鼻界清净。若预流果清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受清净。香界乃至鼻触为缘所生诸受清净故预流果清净。何..
卷二百八十一
△初分难信解品第三十四之一百复次善现，一切智智清净故色清净。色清净故一切陀罗尼门清净。何以故？若一切智智清净。若色清净。若一切陀罗尼门清净。无二无二分无别无断故。一切智智清净故受想行识清净。受想行识清净故一切陀罗尼门清净。何以故？若一切智智清净。若受..