读印光文钞、安士全书而信佛之人很多
令姨丈染腥红，当是用心过度。祈令彼通身放下，一心念观世音菩萨，当可即愈。又大悲香灰水饮之，或可见效。前所寄二千圆功德主，系甘肃平凉人，姓郑，名浚，字哲侯，年六十四岁，曾作议县知事等。人极正直，而不信佛。六十岁前，闻佛法避之若浼。六十岁见光文钞，安士全..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
《安士全书》是怎样一部书？
《安士全书》是怎样一部书？印光法师答：此书凡孔孟薪传，佛祖道脉，格致诚正，了生脱死，与凡日用云为，居心动念，一一发明，堪为规范。诚可谓借世间之因果，示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道，众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看。宜存敬畏，切勿亵渎。则福无..
附录安士全书印造经文发明
《增广印光法师文钞》-附录安士全书印造经文发明虽有嘉肴，弗食不知其美。虽有至道，弗学不知其善。天下最易失者人身，至难闻者佛法。如来不出世，则天上人间，皆如长夜。不特庸流局于所见，即儒者亦囿于所闻。仰首观天，以为止此日月，而不知有微尘之刹土。以为厥初生..
印光大师募印《安士全书》
光因友人怂恿，缩小排印《安士全书》，企普遍流布，以期挽回世道人心。而人微德薄，听从者鲜，至今始募任印书止二万二三千部耳。去年即欲致书阁下，企其相助募印。以校对及诸冗无暇，迟至于今。通州张季直，商业兴隆，富有财力，热心公益。窃念光流布《安士全书》，乃为..
印光大师赞《安士全书》为天下第一善书
清代周梦颜（安士）居士撰写的《安士全书》被印光大师誉为天下第一善书，大力倡印。全书分《欲海回狂》、《万善先资》、《文昌帝君阴骘文广义节录》以及《西归直指》四个部分，以下是印光大师为该书所撰写的一篇序文（白话、原文）【白话】贪着淫欲和杀生这二种恶业，是..
世出世法皆备之《安士全书》
《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论德，越古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉，淑世善民之要道，光前裕后之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故..
《安士全书》实为末世最胜良导
《安士全书》，实为末世最胜良导。尤惜阴居士极欲全国流布，俾大家同开眼界。由兹挽回世道人心，止息天灾人祸。现已募得一万余部，尚难广布。今寄上通告，并办法一张，祈阁下阅之。随分随力相助，随缘随机相劝。无力出资，则以言赞叹，令人发心，亦是功德。务使迷昧之流..
印光大师生平介绍
印光大师（1862.1.11—1940.12.2），法名圣量，字印光，别署常惭愧僧，陕西郃阳（今合阳）赤城东村人。俗姓赵，名丹桂，学名绍伊，字子任。父秉纲公，年高德劭；母张氏，慈和淑慎，并为乡里所推敬。兄弟三人，长名折桂，字从龙；次名秋桂，字攀龙；大师最幼。大师生于清..
安士全书：罪灭之相
忽然不想欲事忽然觉女身污秽忽然厌恶娼优忽然欲毁淫词小说忽然发慈悲心忽然信因果忽然肯布施忽然尊信三宝忽然自知将来必死忽然厌恶此身，发出世之想
德森法师：重印安士全书附自知录跋
重印安士全书附自知录跋(一九四叁年二月一日)佛法主出世，儒教主世间。种出世之因，即得出世之果。种世间之因，即得世间之果。世出世间，儒佛圣人，无不以因果为準绳。因果者何。不从天降，亦非人与，即各人自作自受，种瓜得瓜，种豆得豆，如响应声，如影随形之实事实理..
《安士全书》与寻常善书不可同日而语
大矣哉吾心本具之道，妙矣哉吾心固有之法。寂照不二，真俗圆融。离念离情，不生不灭。谓之为有而不有，不有而有。谓之为空而不空，不空而空。生佛皆由此出，圣凡俱莫能名。类明镜之了无一物，而复胡来汉现。犹太虚之远离诸相，不妨日照云屯。正所谓实际理地，不受一尘。..
《安士全书》中梁石柱父子的故事
在《安士全书》里面，有这么一个公案：在睢陵，就是现在的江苏省睢宁县，有一个富人叫做梁石柱，他有一个儿子，很受他的疼爱。在清朝顺治，就是清朝第一个皇帝年间，他的儿子十九岁时身患重病，梁石柱因此悲痛万分，因为疼爱儿子嘛。结果这个儿子忽然直呼他父亲的名字说..
安士全书修学报告分享
《安士全书》为清朝周安士居士所著。全书共分四部，包括《文昌帝君阴骘文》、《万善先资》、《欲海回狂》和《西归直指》。这一本书是中国近现代历史上得到广泛推崇，印光大师称其为「善世第一奇书」。全书以佛教思想为主，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中国儒释道三..
《安士全书》中对古人寿命的考证
人寿有古延今促之异经云：增劫之时，从人寿十岁后，每过百年，各增一岁，如是增之又增，至八万四千岁而止。自后每过百年，各减一岁，如是减之又减，至于十岁而极。十岁以还，又复增益。犹之日永日短，循环无已也。［按］释迦如来，人寿百岁时出。故成康之世，盈百者甚多..
《安士全书》中对古人身高的考证
人身有古大今小之殊人寿当减劫时，每过百年，其身短一寸，千年则短一尺。释迦如来出世时，人身皆长八尺（佛之化身一丈六尺）。今已过二千余年，当短去二尺，故今世之人，大抵以六尺为上下。总之寿增，则其身随时而大，寿减则其身随时而小。至疾疫灾后，寿命愈促，身形愈..
《安士全书》中对古人福报的考证
人福有古重今轻之验人惟有德，所以有福。寿减之后，一切皆减，其德渐漓，其福渐损。略言之，如七宝渐隐没，五谷渐歉收，衣食渐艰难，容貌渐丑陋，资禀渐昏愚，精神渐衰弱，风俗渐骄慢，六亲渐不和，赋役渐繁重，水火盗贼渐炽昌，佛法渐凋废，善人渐衰残，真儒渐稀少，谤..
安士全书：富贵家庭有穷亲戚来往是有福之象
罗惟德在宁国任职的时候，有一天拜见刘寅时，兴高采烈地说：「今天我遇到了一件最快乐的事情!」寅问他是什么事，罗回答说：「刚才碰上贫穷亲戚十多人，因为飢荒的缘故，从远方来告诉我，我就把平时所积累起来的薪水全部送给了他们，全家人没有一个出来阻拦，所以我感到..
安士全书：佛教早期传到中国来的历史记载
有人认为，佛教从东汉明帝时，才传到中国，就会怀疑，帝君当时从什么地方听到僧道中人的话呢。但是，只要从头到尾查考一下历史的记载，就知道西周的时候，我们这里已经有佛法了。我们知道，佛法是从东汉明帝永平十年才传来中国，那时候竺法兰、摄摩腾两位印度的高僧到中..
印光大师当年在世流通最多的三样书
受苦无间，这个苦还不是真的苦，真的苦是什么？你不能见佛，你见不到佛，你闻不到法。换句话说，你往生作佛的这个缘没有了，断了。不闻法，永远迷惑颠倒。佛出世，像释迦牟尼佛出世，对世间人最大的恩德是什么？不是身教，身教他死了之后就没有了，只有当时人得利益，后..
《安士全书》传家之至宝！
与广东许豁然居士书（代康泽师作）居士身居善堂，力行善事，终日宣讲，劝人为善。担荷圣贤居家为政在野尽忠之道，遵守佛祖诸恶莫作众善奉行之法。每一思及，羡慕不已。然善事固有大小不同，善书亦有浅深不等。欲令自他同登善域，宜择其善书之最精微显著者，刊印流通。使..