生死书
佛教智慧与生命教育

文章分类

佛音频道

视频频道

善书目录

经典推荐

佛学词典

佛友微博

佛法直播

快速链接

戒烟酒邪淫五年的真实感受

八、综合篇戒烟酒邪淫五年的真实感受作者:gcl这是一段既灰暗又令人作呕的经历,因为那是难言的耻辱和深深的伤痛。可是我必须要把它展示给大家,因为我觉得这是我义不容辞的责任。我出生于六十年代末期,很小的时候就对女孩感兴趣。伴随着年龄的增长这种兴趣也在不断的..

戒邪淫后的成果

作者:悔改求新上次发表文章是在去年的九月十五号,转眼已经快一年了。那时的我,无论是工作、学业、爱情,可以说都很不顺利。我立志念佛、放生、捐款、做好事情,同时努力戒邪淫。之后取得了很好的效果。发表文章时,我正在复习考本,时间不多,可还没有怎么复习。我在..

戒除手淫后我的福报

作者:智慧网络行者各位师兄:真的很高兴来到这个网站,看来上天对我也还不算太薄。我是一个大三的学生。在这个充满着欢笑和青春的气息里,因为手淫,我竟然成了一个人人都不愿意看到的垃圾。我变得自卑、闭塞和无边的痛苦,才20来岁,居然有一半的头发变白。我曾经多次..

我取得了很好的效果

作者:隐名真诚的谢谢版主和各位师兄,我取得了很好的效果。阿弥陀佛!谢谢版主大德和各位师兄,自从参加戒邪淫活动后,我一直检查自己的身口意,偶尔思想有点起伏,我立刻来论坛忏悔,我觉得再小的一点淫念都像一颗种子,都有长大的可能,而来论坛忏悔就会慢慢清除这颗..

戒除邪淫后的五个变化

作者:aguimt我是一个很普通的人。戒邪淫已有二十个月左右。给我带来的好处总结下来有:1、时间变多了。不用上网去聊天,看黄色图片,时间一下子多了很多,以前积压的事情,慢慢就补了上来。2、上班效率提高,老板同事改变了对我平时马虎偷懒的印象。工作有成就感,幸福..

我以我的生命轨迹实证袁了凡所言真实不虚

作者:睡莲已醒我的经历印证了袁了凡所言真实不虚!我写出我的这些经历,来忏悔我曾经所犯的淫业、杀业,同时警醒世人:圣人不妄语,不可以儿戏视之!并希望大家能依教奉行,积极改造自己的命运。我以前喜好算命。我父亲也可称算命高手,我自己通过认真钻研,自己也能占..

戒淫邪后的感受

作者:houpl过去读书的时候,大家都夸我聪明,一定能考上好的高中和好的大学,我也是这样认为的。但是我在努力读书的同时,却也同时沉迷于看美女写真、黄色小说、黄色漫画等等,最终在中考和高考时都名落孙山,只能花钱读民办的高中和大学,给父母造成了很大的负担。但..

戒淫后的“好感”

作者:段望绮戒除手淫快一个月了,期间有几次危险的举动,幸好用了不净观的方法,克制住了。在将近一个月中,感觉是非常好的,尽管也有许多不如意的事(因为吃肉、妄语、绮语、嗔恨心重等等的原因),但我戒淫后所得到的利益是巨大的。体会如下:1、与家人的争吵几乎没..

佛菩萨不会抛弃真忏悔弟子

作者:效曾各位同修:我也曾是手淫的受害者。请看我的忏悔录(附后)。我戒邪淫已经三个月,三个月来我改过自新,不断反省,勤念佛号,努力行善。其中受益已经很明显。身体好了,睡觉香了,精神足了,上进心和信心都增强了。现在报告大家一个重大好消息:我爱人已经怀孕..

断手淫力忏悔,诸佛菩萨加持不可思议亲遇记

作者:惭愧居士我出生在一个苦难深重的破落的世代书香家庭,幼儿时代可谓九死一生,历经了种种的灾病磨难,用佛法来说就是业力深重。少年时代,确切地讲也就是初中二年的时候,家庭发生了很大的变故,以致使家庭内部矛盾变成外部矛盾。我的班主任以及其他代课老师(父亲..

印光大师话寿康

附录:印光大师话寿康总论阴阳相感,万物以生。男女居室,人之大伦,生男育女,教养成人,上关风化,下关宗祧,故所不制。若非己配,苟合交通,是为邪淫。此乃逆乎天理,乱乎人伦,生为衣冠禽兽,死堕三途恶道,千万亿劫,不能出离。然人从淫欲而生,故淫心最难制伏。如..

少年须知

现在后生,已知人事,即当为彼说葆精保身之道。若知好歹,自不至以手淫为乐,以致或送性命,或成残废,并永贻弱种等诸祸。未省人事不可说,已省人事,若不说,则十有九犯此病,可怕之至。孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”他疾均无甚关系,冶游、手淫、贪房事,实..

求子之道

令友求子,拟舍百金,当令请百部《感应篇汇编》,以送通文理、有信心之正人君子,实为不可思议功德,当获感通。又须知求子,先须从培德、节欲起。印施善书,乃培德之一端,非止乎此而已。培德,当常看《感应篇》、《阴骘文》。善则随分随力而行,恶则如怨如仇而去。袁了..

保养与康复

先后天衰弱,当以善于保养为事。若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力,大于米力,不止数倍。光吃了面食,则精神健壮,气力充足,音声高大。米则只可饱腹,无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参,乃是钱无处用,故作此消耗耳,非真能补人也。又大磨麻油亦补人。..

生产·育儿

念佛之法,于人之生与死,均有利益。世独知临终助念之益,而不知临产劝念之益,致许多母子受无量苦,或致殒命,无可救法。女人能从小常念佛及观音圣号,后来决无产难之苦。或一受孕即念,或将产三、四月前即念,或临产始念,均得安然而生。若难产之极,将及殒命,肯念“..

居家之道

所要紧之嘱,在于保身。汝之一身,关系全家。汝父已往外国去,汝家内尚有母亲,二弟、小妹皆依靠汝。汝若不知慎重守身,则全家危殆矣。论汝性格,亦断不至淫荡。然于夫妇之际,亦当有节,不可任意贪快乐。于《寿康宝鉴》之忌讳,当详审记忆,亦令师昭详阅,庶可齐眉偕老..

劝从医者

医业最易劝化人。凡有病者,无有不愿速好,为彼说其吃素念佛,消除宿业,增长善根,彼自肯信,信而能念,则病当速愈。且勿以学西医,总教人吃肉,谓滋养料富。此种人来生皆要做人之食料矣,反说道理,害人自害。汝肯以此存心,医道当必大行。古云:“大乱之后民易治。”..

远色之道

色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤,只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。《楞严经》云:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其..

印光大师嘉言

因果一法,乃世出世间圣人,烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究,则通宗通教之后,尚或有错因果之事;因果一错,则堕落有分,超升无由矣。且勿谓此理浅近而忽之,如来成正觉,众生堕三途,皆不抛因果之外。而凡夫心量小,凡经中所说大因果处,或领会不及,当以世间..

国家之治乱,民族之兴衰,其关键在于人心之邪正清浊;欲使人心清正,则须建立在教育的基础上。教育之目的,在于培养温厚明理、敦伦尽分的君子气度,而这些都须奠基于童年,方有事半功倍之效,否则难竟全功,所以《易经.蒙卦》说:“蒙以养正,圣功也。”《昔时贤文》更..