几则放生与杀生的感应故事
这个生命就因为要给我吃才杀它,那尽量避免。我们不只不愿意、禁止去杀生,我们更积极的放生。在历史当中就有记载,汉朝杨保他有一天遇到一只鸟受伤了,很严重,他非常有爱心把它照顾好,把它救活了,后来飞走了。之后他做梦,梦到这个鸟衔了四个非常洁白的玉环,在他的..
精选历代劝善经典与因果实录,通过真实故事展现善恶有报的天理,为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
这个生命就因为要给我吃才杀它,那尽量避免。我们不只不愿意、禁止去杀生,我们更积极的放生。在历史当中就有记载,汉朝杨保他有一天遇到一只鸟受伤了,很严重,他非常有爱心把它照顾好,把它救活了,后来飞走了。之后他做梦,梦到这个鸟衔了四个非常洁白的玉环,在他的..
要戒意淫就必须对淫念有一个了解。那么淫念是以怎样的形式呈现,又以怎样的速度运行的呢?要搞清这个问题首先要对似动现象有一个了解。似动现象是实际上两个不动的静止之物,很快相继出现使人产生物体在运动的错觉。最有代表性的似动现象叫做β运动。如图所示,在不同位..
如来降诞生(释迦如来谱。此条虽无与乎戒淫,然欲为下文张本,不得不述应化缘由,庶使一段大事因缘不至泯没耳。)【原文】本师释迦牟尼佛,于无量劫前,已经成道。为欲救度众生故,分身无数,处处示现降生耳。即以此土释迦言之,即天竺国净饭王之太子也。未降生前,在兜..
大本经云,阿弥陀佛,历大阿僧祇劫,行菩萨行,不计众苦。手中常出一切衣服,饮食,音乐,及最上所须之物,惠施众生,令其欢喜,发无上菩提之心。历无数百千万亿劫,方得成就从前所发四十八愿,而入佛位。是以十方无量众生,一念归依,遂生其国。摘自《安士全书》西归直..
诸位朋友,大家好!上一节课我们提到家庭有两个很重要的主轴,一个是经济,就是物质生活;另外一个是精神生活,孩子的教育这方面。刚刚也提到现在的家庭情况都是夫妻一起赚钱,孩子大部分是留给安亲班,或者留给佣人,留给爷爷奶奶来带。人生的智慧在哪里看到?在取舍当..
△初分诸功德相品第六十八之五尔时具寿善现白佛言:世尊,若真法界真如实际无转越者,色与法界真如实际为有异不。受想行识与法界真如实际为有异不。世尊,眼处与法界真如实际为有异不。耳鼻舌身意处与法界真如实际为有异不。世尊,色处与法界真如实际为有异不。声香味触..
△初分校量功德品第三十之二十五时天帝释复白佛言:世尊,是善男子善女人等。云何觉知於此三千大千世界并馀十方无边世界。所有四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广..
大正藏 No. 0092 十支居士八城人经后汉 安世高译1卷佛说十支居士八城人经后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时诸上尊比丘。在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久。于是十支居士八城人多有财物。诣波罗梨弗都卢治生。于是十支居士八城人持钱财物尽买。尽买已极欢喜。得..
大正藏 No. 0339 得无垢女经元魏 瞿昙般若流支译1卷得无垢女经(一名论义辩才法门)元魏婆罗门瞿昙般若流支译如是我闻:一时婆伽婆,住舍婆提城祇陀树林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,皆是阿罗汉——诸漏已尽,无复烦恼,心得自在,善得心解脱,善得慧解脱,人中大..
大正藏 No. 0589 佛说魔逆经西晋 竺法护译1卷佛说魔逆经西晋三藏竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱千二百五十。摩诃菩萨不可计。及欲行天诸色行天净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属。周匝围绕而说经法。有一天子。名曰大光。在于座中。翼从文..
大正藏 No. 0842 大方广圆觉修多罗了义经唐 佛陀多罗译1卷大方广圆觉修多罗了义经大唐罽宾三藏佛陀多罗译如是我闻。一时婆伽婆。入于神通大光明藏。三昧正受。一切如来。光严住持。是诸众生清净觉地。身心寂灭。平等本际。圆满十方。不二随顺。于不二境。现诸净土。与大..
大正藏 No. 1086 观自在菩萨如意轮瑜伽唐 不空译1卷观自在菩萨如意轮瑜伽一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今顺瑜伽金刚顶经说摩尼莲花部如意念诵法修此三昧故能如观自在先择其弟子族姓敬法者多人..
大正藏 No. 1328 佛说咒目经1卷佛说咒目经颓[敲-高+口]敷般[敲-高+口]敷 頞吒般[敲-高+口]敷 鸠离敷 鸠离比敷 鸠罗鸠[卄/(日*鳥)]比敷 沙离莎[卄/(日*鳥)]波提敷 伊离敷 伊罗移敷 伊腊鳖敷若目痛咒七过即愈。佛说咒目经..
大正藏 No. 1578 大乘掌珍论清辩菩萨造唐 玄奘译2卷大乘掌珍论卷上清辩菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译普为饶益一切有情。正发无上菩提大愿。等观世间。常为种种不正寻伺。纷扰暴风乱心相续。邪见罥网之所罥网。生死樊笼之所樊笼。无量忧苦毒箭所射。诸有所行皆离明慧。..
大正藏 No. 1833 成唯识论演秘唐 智周撰7卷成唯识论演秘卷第一(本)沙门智周撰疏。机有三品不同者。不定姓人归于佛法。智解浅深三时悟异。名曰三机。非定别三。唯对不定立三时故。疏。由斯二圣互执有空者。问唯望不定立有三时。何有二圣互执空有 答岂言不定唯只一人人既..
大正藏 No. 2088 释迦方志唐 道宣撰2卷释迦方志序终南太一山释氏惟夫大唐之有天下也将四十载。淳风洽而浇俗改。文德修而武功畅。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龙砂雁塞之区。聿遵声教。英髦稽首。显朝宗之羽仪。输琛奉贽。表怀柔之盛德。然则八荒内外前史具舒。五竺方维..
大正藏 No. 2885 佛性海藏智慧解脱破心相经2卷佛性海藏智慧解脱破心相经如是我闻。一时佛住拘尸那国□□□□□河边娑罗双树间。二月十五日临□涅槃□。与无殃数众八十亿诸天及人。皆各集在佛所。悲号哽咽。大地震动。泉源沸涌。亦如慈母初丧所爱之子。泣涕盈目。不能自..
大乘五大部外重译经·第0122部金光明最胜王经十卷唐三藏沙门义净奉制译唐龙兴三藏教序唐中宗皇帝制盖闻:苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地理又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之..
大乘单译经·第0377部成具光明定意经一卷后汉西域三藏沙门支曜译成具光明定意经闻如是。一时佛在迦维罗卫国精舍中止。晨朝整服呼语阿难。汝请诸明士除恶众及无著履迹等来。今日当有上问异要。于是阿难受敕。应时遍宣如来教于四辈人。时有除恶无著履迹众。凡五千万人诣如..
小乘阿含部·第0620部佛说四未曾有法经一卷西晋三藏法师竺法护译佛说四未曾有法经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。转轮圣王有此四未曾有法。云何为四。于是转轮圣王。为人民类皆悉爱念。未曾伤害。譬如父子。转轮圣王亦复如是。爱敬人民未..