-1331 21.P0495 佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经 (12卷)〖东晋 帛户梨蜜多罗译〗
大正藏 No. 1331 佛说灌顶经东晋 帛尸梨蜜多罗译12卷佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经卷第一东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时世尊游于罗阅只梵志丘聚。从是北上錍提山中天帝石室。尔时无数比丘。各各驰走匆匆不安。如捕鱼师布网捕鱼鱼都驰散。世尊遥见无数比丘各..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
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-1581 30.P0888 菩萨地持经 (10卷)〖北凉 昙无谶译〗
大正藏 No. 1581 菩萨地持经北凉 昙无谶译10卷菩萨地持经卷第一北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译菩萨地持初方便处种性品第一(第一段有一十八品)敬礼过去未来世现在一切佛世尊有十法。具足菩萨道。摩诃衍摄。云何为十。一者持。二者相。三者翼。四者净心。五者住。六者生。..
-1836 44.P0046 大乘百法明门论解 (2卷)〖唐 窥基注解，明 普秦增修〗
大正藏 No. 1836 大乘百法明门论解唐 窥基注解．明 普泰增修2卷大乘百法明门论解卷上(本地分中略录名数)天亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉 诏译唐慈恩法师窥基注解明鲁庵法师普泰增修大者拣小为义，乘者运载得名，(名义互言)百数也，法谓世出世之法，故心法八、心所五十有一、..
-2091 51.P0997 炖偟录 (1卷)
大正藏 No. 2091 炖煌录1卷炖煌录效谷城本是渔泽。汉孝帝时。崔不意教人力田得谷。因名。后为县。贰师泉去沙城东三程。汉时李广利军行渴乏。祝山神以剑札山。因之水下。流向西数十里黄章泊。后有将。渴甚饮水。泉侧而终。水遂不流。只及平地。后来若人多即水多。若人少..
-2888 85.P1404 延寿命经 (1卷)
大正藏 No. 2888 延寿命经1卷佛说延寿命经尔时世尊。在娑罗双树间。临般涅槃。有四众。比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。皆来集会□□□□□□□延寿。[跳-兆+氐]跪合掌。前白佛言。世尊我等四众皆来集会。奉请如来。莫入涅槃。唯愿如来哀受我等劝请。令住一劫。莫入涅槃。尔..
合部金光明经八卷
大乘五大部外重译经·第0126部合部金光明经八卷隋沙门宝贵对天竺三藏志德合入合部金光明经序日严寺沙门释彦琮述金光明经者。教穷满字。金鼓击于梦中。理极真空。宝塔踊于地上。三身果备。酬昔报之无亏。十地因圆。显曩修之具足。所以经王之号。得称于斯。将知能弘赞人。..
大方等如来藏经一卷
大乘单译经·第0380部大方等如来藏经一卷东晋北天竺三藏法师佛陀跋陀罗译大方等如来藏经如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退法轮。若..
佛说放牛经一卷
小乘阿含部·第0623部佛说放牛经一卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译佛说放牛经闻如是：一时，婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘：“有十一法，放牛儿不知放牛便宜，不晓养牛。何等十一？一者、放牛儿不知色，二者、不知相，三者、不知摩刷，四者、不知护疮，五者、..
佛说护国尊者所问大乘经四卷
宋元入藏诸大小乘经·第0868部佛说护国尊者所问大乘经四卷宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译佛说护国尊者所问大乘经卷第一如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众五千人俱。得大忍辱无碍辩才。降伏魔怨制诸外道。发..
摩诃僧祇律四十卷（第一卷～第二十卷）
小乘律·第1114部摩诃僧祇律四十卷（第一卷～第二十卷）东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共沙门法显译摩诃僧祇律卷第一明四波罗夷法初(淫戒)若笃信善男子。欲得五事利益者。当尽受持此律。何等五。若善男子。欲建立佛法者。当尽受持此律。欲令正法久住者。当尽受持此律。不欲有疑..
请宾头卢经一卷
西土圣贤撰集·第1341部请宾头卢经一卷宋三藏慧简译请宾头卢经天竺国有优婆塞国王长者。若设一切会。常请宾头卢颇罗堕誓阿罗汉宾头卢者字也。颇罗堕誓者姓也。其人为树提长者现神足故。佛摈之不听涅槃。敕令为末法四部众作福田。请时于静处烧香礼拜。向天竺摩梨山。至心..
肇论新疏十卷
此土著述·第1607部肇论新疏十卷五台大万圣祐国寺开山住持释源等肇论新疏卷第一五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隶樊川之兴教。得云庵达禅师疏又数年应宁夏命。复获唐..
劝少年
劝少年（共四则，二法、一戒、一法戒）年轻人谁不想拥有财富，好淫者却贫困潦倒。年轻人谁不想金榜题名，好淫者却命运坎坷。年轻人谁不想早生贵子，好淫者却没有后代。年轻人谁不想健康长寿，好淫者却寿命短促。一日风流，最终落得终身困苦。若是胸怀远大的志向，切不可..
太上感应篇：唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。
【原文】唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月。【解释】向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太阳、月亮、星星，用眼睛长久看著日月。【分析】星辰在天上，随著时空运转，对人类并没有任何干涉，为何要向它吐口水呢？愚痴的人胡乱说它是妖怪，向它吐口水足以制服它，..
太上感应篇：埋蛊厌人。
【原文】埋蛊厌人。【解释】暗中下蛊来毒害人，用毒药来杀害草木。【分析】按照《玄都律》说：‘过失满二千七百件，称为一害，他的家里就会出觋男巫女。但是生为觋男巫女，过去世已经是造作罪业的人，现在却又替人暗中下蛊，来毒害他人，更是加重他的地狱罪报。然而，有..
太上感应篇：刑及无辜。
【原文】刑及无辜。【解释】刑罚到不相干的人。【分析】刑罚是用来惩治恶人的，圣人不得已才会制定，本来就不是吉祥之事。纵然刑罚得很恰当，尚且要加以怜悯，不可以欢喜。所以古人都会谨慎施用刑罚，一定详细审查，明确辨识；若是滥用而波及无辜的人，不仅会失去听讼时..
时时刻刻要警惕！一点放松不得。谈谈我的教训。
我今天犯了大戒，上色情网站长达5个小时。在上的过程中，我不断说，马上就关了，马上就关了。可是一直没有关。佛号也提不上来，其实是内心一直避免念佛号。想多看一会，似乎多看一会就赚了。确实是赚了，我被内心的恶魔赚了，赚到地狱道上去了。清醒过来，不禁后怕。这..
累世未讼
▼下附征事三则累世未讼(出自《师古编》）【原文】唐雷孚，赋性仁慈，与物无忤。自先祖枢，以忠厚传家，至孚，凡十一世，未尝讼人于官。后孚登进士，居官清白，位至太子太师。人以为积善之报。[按]未克有容，先学忍耐。忍耐之久，度量自能宽和。昔谢逑，性恶词讼。邻有..
参加重大考试的人一定要读《寿康宝鉴》
今天推荐一本好书，《寿康宝鉴》。该书劝人戒色，劝人戒邪淫，劝人广行善事，真是一本好书。净土宗十三祖印光大师在不可录的基础上，重新编订出寿康宝鉴，使其流传于世，教化人心，造福后人。在寿康宝鉴中记载了很多拒绝女色，不犯邪淫，后考取功名做大官的例子。也记载..
死状如鳅
死状如鳅（出自《杀生炳戒》）【原文】秀州人陈五，炙干鳅甚美，人竞买之。后陈得疾，但跳踯床上，遍身溃烂。其妻乃说五烹鳅之法最惨，今病状，宛然如鳅死云。[按]经言，一切畏刀杖，无不爱寿命。每见世人，活切鳅头，身犹跳踯，何其忍也。安得起陈五，而遍告杀鳅者哉。..