佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经三卷
宋元入藏诸大小乘经·第1026部佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经三卷宋西天三藏朝散大夫传教大师法天奉诏译佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷上真实变化大势身大身坚牢能破他如日坏劫大炽燃菩萨圆光亦如是功德清净大宝海善能安住佛刹中时我一心归命礼降伏部多最上..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
阿毗达磨大毗婆沙论二百卷（第一百六十一卷～第一百八十卷）
小乘论·第1256部阿毗达磨大毗婆沙论二百卷（第一百六十一卷～第一百八十卷）五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十一定蕴第七中得纳息第一之五味相应初静虑。入当言味耶。出当言味耶。乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足..
观心论疏五卷
此土著述·第1505部观心论疏五卷隋天台沙门灌顶撰观心论疏卷第一然论有序正流通。从初问佛经无量下去。至四月一岁有三纸半。论文并是序分。从问观自生心云何四不说下去。至寂然无言说有三十六行偈。是正说。从今约观一念下去。有十行三字。是流通分。就初序分为二。一问..
回归清净本性！
作者：我心清静“十一”黄金周后的一天，我忍不住去按摩店邪淫了一次，这已经是今年我发誓彻底不去后的第五回了，短暂肮脏的快感仅仅使我“平静”了两天，我的心又一次陷入了痛苦的折磨中。我能戒除吗？我应该戒除吗？有必要吗？我还是想去啊！我扪心自问。“没事的，只..
忏悔：一个大学生的手淫史和因果报应
十天前，偶然间进入了这个网站。刚开始没觉得什么。静下来翻看里面的文章时，心里是越来越害怕，下面是这些天来的忏悔和感悟。因为现在神经衰弱，脑力不足，几经断续，我共用了两天时间，其间显得冗繁杂乱。在此之前，我在网上发的一篇求助的帖子，现在再看，自己真是无..
发愿先度
发愿先度(出自《金刚经解》）【原文】世尊又于无数劫前，作忍辱仙人，在山中坐。遇国王出猎，问兽何往。仙人自念，若实告，则害兽。不实告，则妄语。沉吟未对。国王怒，斫去一臂。又问，如初。复斫去一臂。因发愿云，异时我成佛，当先度之，勿使世人效彼为恶。后释迦成..
措衣食周道路之饥寒
【原文】[发明]饥寒而在道路，则与居家之窘乏者殊矣。苟非羁旅之人，赀粮告匮，即遇患难之事，缓急无门。彼于衣食，诚有得之则生，弗得则死之势。苟能有以周之，则我之所费有限，而彼之沾惠无穷矣。【译白】[发明]沦落于路途中忍受饥寒熬煎，与住在家里所遭遇的穷苦情形..
中国淫秽网络第一案：网络色情黑手怎样伤害无知少年
8月29日至30日，全国最大的色情网站――“情色六月天”案在太原开庭。该案由于注册会员多，发布淫秽电影、图片多，网络点击数超过1000万而受到全社会的广泛关注。“庭上受审的‘情色六月天’网站的创办者、管理者是青年，在网上浏览色情影视、信息的主要是青少年，青少..
寿康宝鉴实例：莫文通救一少女，上天赐给贤贵的子孙
明朝云间人莫文通，世代务农，但乐善好施。有一天，莫拿二十金，乡下买稻种，船经靠黄浦江岸时，见到两个人，绑著一个少女，准备将该女沉落江中。莫问其缘故，对方答说：‘这是我家主人的女儿，主人察觉到她和男人有私情，所以命我们把她投入江中急流。’莫某说：‘她是..
嗜鳖速毙
嗜鳖速毙（袁午葵述）【原文】明末，杭州有潘德斋者，老而乏嗣。偶见一书云，食鳖者有子。乃买而畜之，且饲以小鳝，烹割无虚日。如是年佘，遍体皆生肿毒，毒有数口，宛如甲鱼之嘴，其痛入骨。未几死，竟无后。[按]邪见之人，一时害人以言，百世害人以书，正谓此也。是故..
痛经的治疗启发
女孩小雅（化名），25岁，打扮得漂漂亮亮的，找我看病主要的症状就是手脚冰凉，痛经。这个女孩子脸色白，泛青。说到这里，插一句，什么叫泛青？有的女孩子脸色白白的，没有血色，没有光泽，有些血管青青的都能看到，这种脸色就叫作泛青，表明体内有寒，要么痛经，要么手..
第115季：《传习录》对戒色的启示
前言：这季前言讲下沉迷游戏的危害，有的新人喜欢用沉迷网游来转移注意力，以为这样就能戒色成功，这其实是一种思想误区，一个人可以疯狂地玩游戏，但是心魔迟早还会入侵。在网游的世界里打打杀杀，打赢了起骄傲心，打输了起嗔恨心，想着要报仇，这种心态对戒色很不利，..
张善和
恶人往生类张善和【原文】唐张善和，杀牛为业。临终见群牛，作人语索命，于是大怖。唤其妻云，速延僧为我忏悔。僧至，谕之曰，观经中说，临终恶相现者，至心念佛，即得往生。和云，地狱至急，不暇取香炉矣。即以右手擎火，左手拈香，面西专切念佛。未满十声，自言，佛来..
卷四百七十二
△第二分善达品第七十七之二善现，云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。如实知行相。谓菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。如实知行如芭蕉树叶叶析除实不可得。是名菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时如实知行相。善现，云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。如实知行生灭。谓菩萨摩..
卷二百一十六
△初分难信解品第三十四之三十五善现，无性空清净故布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若无性空清净。若布施波罗蜜多清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。无性空清净故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至般若波罗蜜多清净故..
-0003 01.P0154 毗婆尸佛经 (2卷)〖宋 法天译〗
大正藏 No. 0003 毗婆尸佛经宋 法天译2卷毗婆尸佛经卷上西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译尔时佛告诸苾刍。于过去劫有大国王。名满度摩。有一太子名毗婆尸。久处深宫思欲出游。告御车人瑜誐言。与我如法安置车马。今欲出外游观园林。瑜誐闻已即往厩中..
-0248 08.P0845 佛说五十颂圣般若波罗蜜经 (1卷)〖宋 施护译〗
大正藏 No. 0248 佛说五十颂圣般若波罗蜜经宋 施护译1卷佛说五十颂圣般若波罗蜜经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱——皆得阿罗汉，诸漏已尽无复烦恼；心善解脱，通达智慧；如大龙王，断..
-0502 14.P0771 佛为年少比丘说正事经 (1卷)〖西晋 法炬译〗
大正藏 No. 0502 佛为年少比丘说正事经西晋 法炬译1卷佛为年少比丘说正事经西晋沙门法炬译如是我闻。一时佛住舍卫城祇树给孤独园。夏安居。尔时众多上座声闻。于世尊左右树下窟中安居。时有众多年少比丘。诣佛所。稽首佛足。退坐一面。佛为诸年少比丘。种种说法。示教照..
-0754 17.P0575 佛说未曾有因缘经 (2卷)〖萧齐 昙景译〗
大正藏 No. 0754 佛说未曾有因缘经萧齐 昙景译2卷佛说未曾有因缘经卷上萧齐沙门释昙景译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗。令割恩爱放罗睺罗..
-0995 19.P0519 仁王般若念诵法 (1卷)〖唐 不空译〗
大正藏 No. 0995 仁王般若念诵法唐 不空译1卷新译仁王般若经陀罗尼念诵轨仪序大兴善寺翻经沙门慧灵述我皇帝圣德广运仁育群品。亦既纂历吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。乃辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。..