-2794 85.P0683 律抄 (1卷)
大正藏 No. 2794 律抄1卷律抄传受 问。若无比丘可自非□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□须复白生药草。若种不生者须复不 答。□□□□□□□□□□饼果后不嘱。复得食不 答。得食。若正食时更作食意亦□□□□□□竟意乃至饮白饮波逸提 问。非时若洗饮器不净而..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
精选历代劝善经典与因果实录，通过真实故事展现善恶有报的天理，为您提供修身养性、改善命运的实用指南与精神食粮。
排序方式：
佛说遗日摩尼宝经一卷
大乘宝积部·第0053部佛说遗日摩尼宝经一卷后汉月支沙门支娄迦谶译佛说遗日摩尼宝经佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时，与摩诃比丘僧千二百五十人，菩萨万二千人。尔时，佛语摩诃迦葉比丘言：“菩萨有四事法，智慧为减。何等为四事？一者、不敬经不敬师，二者、人有欲闻经者..
佛说灌佛经一卷
大乘五大部外重译经·第0287部佛说灌佛经一卷西晋沙门释法炬译佛说灌佛经一名灌洗佛形像经尔时佛告摩诃刹头诸天人民。皆一心听。佛言。人身难得。无为道亦然。佛世难值。吾本从阿僧祇劫时。身为白衣累劫积德。每生自克展转五道。不贪财宝弃身施与无所爱惜。自致为王太子..
中阿含经六十卷（第三十一卷～第四十卷）
小乘阿含部·第0538部中阿含经六十卷（第三十一卷～第四十卷）东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译中阿含经卷第三十一大品赖吒和罗经第十六我闻如是：一时，佛游拘楼瘦，与大比丘众俱，往至鍮芦吒，住鍮芦吒村北尸摄惒园中。尔时，鍮芦吒梵志、居士闻：沙门瞿昙释种子舍释宗族，..
佛说頞多和多耆经一卷
小乘单译经·第0773部佛说頞多和多耆经一卷失译人名今附西晋录佛说頞多和多耆经闻如是。一时佛在为耶国时有多树木处。与众比丘僧俱。比丘有五百人。月十五日盛满时。夜半寂然安静。比丘僧自相难问。时栴檀调弗天人。持天形状威神光耀来。直前趣佛。前以后悉脱身上珍宝着..
佛说秘密三昧大教王经四卷
宋元入藏诸大小乘经·第1024部佛说秘密三昧大教王经四卷宋西天三藏朝奉大夫传法大师施护奉诏译佛说秘密三昧大教王经卷第一一切如来大乘现证三昧金刚仪轨会如是我闻。一时世尊。在三十三天杂饰柔软地帝释宫殿大楼阁中。与大菩萨一百六十万俱胝那庾多众。其名曰金刚手菩萨..
阿毗达磨大毗婆沙论二百卷（第一百二十一卷～第一百四十卷）
小乘论·第1256部阿毗达磨大毗婆沙论二百卷（第一百二十一卷～第一百四十卷）五百大阿罗汉等造唐三藏法师玄奘译阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十一业蕴第四中害生纳息第三之四若业未离染。彼业异熟未离染耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显己义故。谓犊子部说五部..
观无量寿佛经疏妙宗钞六卷
此土著述·第1503部观无量寿佛经疏妙宗钞六卷宋四明沙门知礼述观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一此经义疏人悕净报。故说听者多矣。所禀宝云师。首制记文。相沿至今。著述不绝。皆宗智者。岂有不知修心妙观。感四净土文义者耶。良以愍物情深适时智巧。故多谈事相。少示观门。务..
一位高材生的沦落和重生
作者：笑如来方某，今年二十八岁，聪明伶俐，小学和初中学习成绩一直稳居班级第一，而且多才多艺，擅长绘画、书法、乐器、棋艺，被当地人誉为神童。上了省重点高中以后，做了学校学生会主席和班级班长，但学习一刻也没放松，成绩仍然名列前茅。同时，他喜欢上了阅读中国..
太上感应篇：指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。
【原文】指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。【解释】指著天地，来为自己的卑鄙心怀做见证；引请神明，来鉴察自己的猥亵之事。【分析】天地是公正无私的，神明是正直不偏的，顺著天理就能得到吉祥，违逆天理就会招致凶险，它的感应就像响回应声一样，小心敬畏尚且还怕会获..
太上感应篇：毁人成功。
【原文】毁人成功。【解释】毁坏他人成功。【分析】毁有两种意思，一种是毁坏，一种是毁谮（恶言诬陷）。想要立功的人，无论大功或小功，无不是竭尽全力以求成功，而我却一定要阻挠、败坏、毁灭他，这种心术真是如同蛇蝎一样狠毒。【故事】明朝的曾铣担任三边总督，想要..
其实我们曾经都很优秀……
夜半睡不着。起来上论坛看看各位的帖子，都很真实，也很感人，很教育人。颇有感触，忍不住发个帖子说几句。 我刚接触这个网站时间不长，戒淫时间也不长，所幸的是一直没再犯错。这使我很欣慰啊！我明白这是和我斩断了意淫有很大的关系！ 看了很多帖子。发现很多人原来都..
寿康宝鉴：走百里路后行房者必死
古书有云：行百里而房事者，必死。什么意思呢？也就是说走百里远的路，行房的人必死。行百里的路，身体已经元气大伤，还行房，更伤，元气尽损，还能不死吗？寿康宝鉴网提醒大家：当身体过度劳累之时必须节制，切莫做傻事儿。下面有一个案例：在民国前，有一位青年婚后进..
戒牛育子
戒牛育子（出自《护生录》）【原文】京师翟节，五十无子，绘大士像，恳祷特至。妻方娠，梦白衣妇抱送一儿，妻方欲抱，牛横隔之，不可得。既生子，弥月不育。又祷如初，或告曰，子酷嗜牛肉，岂谓是与。节悚然，合门戒牛。未几，复梦妇人送子，抱而得之，后果生子成人。[..
妇科疾患的治疗步骤
患者提问：请你讲解一下关于妇科炎症――如盆腔炎和输卵管炎的中医治疗方案吧。我被折磨得腰膝酸软，无力做事了。谢谢！彭博士，我记得您以前说过，过去的中医看病三副药下去即可痊愈，现在虽然因为种种原因不可能这么快，但是连续吃3～6个月的中药治疗妇科炎症的话，你..
第114季：戒色美如画之逆袭纯颜
前言：这季前言把断念和压念的区别讲一下，古德基本都提倡断念而反对压念。有的戒友会把断念和压念混为一谈，其实断念和压念是有明显区别的，压念是想着不要起念，要压住念头，不让念头起来，有一种主观压制的想法，这种压念如石头压草一般。而断念则是念头尽管起来，一..
贺氏
【原文】毗陵贺氏，善士潘向高之室也。向高雅好佛，贺与夫同修净业，日诵金刚经，晨夕则礼拜念佛，回向西方。康熙庚申七月，有疾，预期二十九日午刻辞世。届期，子女毕集，又请诸善友至，齐声念佛，合掌而逝。【译白】毗陵贺氏，是善士潘向高之妻。向高喜好佛法，贺氏与..
卷四百七十四
△第二分实际品第七十八之二善现当知。如有如来应正等觉化作四众。所谓刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。假使化佛或经一劫或一劫馀。为彼四众宣说正法於意云何。如是化众颇有能得或预流果或一来果或不还果或阿罗汉果或独觉菩提。或得无上正等菩提记不。善现对曰：不也世尊，何以..
卷二百一十八
△初分难信解品第三十四之三十七善现，法界清净故真如清净。真如清净故一切智智清净。何以故？若法界清净。若真如清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。法界清净故法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界清净。法性乃至不思议界清净故一切..
-0001 01.P0001 长阿含经 (22卷)〖后秦 佛陀耶舍共竺佛念译〗
大正藏 No. 0001 长阿含经后秦 佛陀耶舍共竺佛念译22卷长阿含经序长安释僧肇述夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则辨之以法相。然则三藏之作也。本于殊应。会..