佛教的护生观如何推广到全人类
问：“依法师智慧，佛教的护生观，如何走入宗教以外的领域，而通向二十一世纪人类都能共同意识到的一个环保课题。”答：这课题已经走出宗教了，但是还需要靠所有宗教，这些领导人、传教师，共同努力来劝导广大的社会大众。护生不是狭义的保护这些动物、植物，更积极的要..
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鱼儿水里游，照见轮回苦
鱼儿水里游，照见轮回苦学习了佛陀求道、降魔、成道的经历，我深受感动，对佛陀的感恩和崇敬之心越来越强烈了。佛陀的成道，为众生指明了一条可以沿着他的足迹行走的菩提大道。三周以前，妈妈的同事送了四条鲫鱼，对方真心诚意相送，她拒绝几次都未果。拿回来后，我一心..
看风水不如依照这些定律来改造命运
一、因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言..
如何智慧的护生
问：“一般人要如何智慧的放生？如何智慧的护生？”答：这要多读圣贤的典籍，人才有智慧。一般人实在讲，真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说：“一切众生皆有如来智慧德相。”佛讲了三桩事情，跟诸佛如来完全平等，第一个智慧平等；第二个德，用现在话讲..
净土法门法师：世间万事万物总离不开因果报应，你信吗？
杀盗淫，淫跟杀有关联，它能够引起杀人杀生的动机。不说别的，我们只举一个例子，堕胎是不是杀?杀谁?杀自己亲生儿女。他到你家来做你儿子，佛经上讲四种缘，没有四种缘不到你家来。这四种缘是什么?第一个是报恩的，第二个是报怨的，报恩、报怨，第三个是讨债的，第四个..
净空法师的护生观
问：“请谈谈师父您的护生观。”答：爱护众生是一种美德，无论是古今中外，这是人类的天性。我们可以从婴儿观察起，婴儿、孩童对于小动物都非常的爱护。学佛之后，我们才真正了解虚空法界、国土众生原本是一体，比一家一族还要亲密。国土众生从哪里来的？大乘经典里面佛..
请家里小动物搬家
问：“家中有昆虫窝、有蜘蛛网，应该如何处置？”答：你要请牠搬家，最好在前三天通知牠，让牠预先做准备，这是礼貌：“三天之后，我来清除。”过去我们在美国，美国政府规定的，大概每年有几次整个区域消毒，那个消毒是这一个地区的所有房屋，是由政府派人来做这个工作..
农民种蔬菜要治虫，怎么办
这是江苏省伯居士，他问：“我们有不少同修是农民，种庄稼、种蔬菜要治虫，怎么办？”答：这是在现在这一个社会跟过去社会不一样的，种农作物、种蔬菜免不了要用杀虫剂。杀虫剂你可以用的次数少一些，用量可以减轻一点。为什么？如果次数多，农药的成分很高，农作物里面..
不吃众生肉才是真正爱护众生
问：为了放生而放生，却没有意识到被放生的生灵会遭到杀生之祸，这样的作法是否慈悲有余，智慧不足？答：这桩事情也许是我们放生没有考虑到：这些动物牠是不是能活下去？如果牠能活下去，我们放的环境还有没有人来捕捉牠？这都要想到。如果我们在上游这边放鱼，下游那边..
海涛法师放生手册问答
问：什么叫做放生？答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！问：为什么现在反对批评放生的人很多？答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可..
受菩萨戒弟子不宜养畜图利
做一个佛弟子，可否养畜牲图利？受过菩萨戒的佛弟子，有明文规定，不可养畜牲(梵语tiryagyoni)图利，三归五戒虽无明文规定，但最好也不要养畜牲图利，何以故？因为养畜牲，虽然自己不杀，但将畜牲贩卖，亦构成间接宰杀，有丧慈悲之心，故不宜养畜牲而图利。（如本法师著..
魔主罗睺的宿敌不是鸿钧道祖，而是血海冥河教主！
魔主罗睺的宿敌不是鸿钧道祖，而是血海冥河教主！嗨喽大家好，这里是“小飞不书荒”。这一期咱们来聊一聊洪荒小说里魔祖罗睺的宿敌到底是道祖鸿钧还是血海冥河？在以《洪荒之星空不朽》为代表的洪荒流小说里龙汉初劫、巫妖争霸、封神大劫都是盘古洪荒世界一等一的天地量..
过了财色关学佛才算入门
梦参长老：过了财色关学佛才算入门古来大德经常说这个世界只有两种人：一种贪财的，一种好色的。很多人学法学了很久，信佛也信了很多年，始终不知道怎么样修道、怎么样入道，因为他贪爱心、财色心始终断不了，道始终入不进去。文殊菩萨说善用其心，如果我们能对治着去观..
不可堕胎
问：弟子现在怀有五个月的身孕，但是羊膜穿刺的结果，却得知胎儿染色体异常。这样的小孩除了低智能外，最糟的是有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿，要我做小产的催生。我知道这是很重的罪，亦不想和小孩结下恶缘，请师父在我引产前教导我应该怎么做，如..
放生的鱼还会吃很多小动物啊
问：“放生，比如放一条鱼，这一条鱼还是要吃很多活的小动物。那么，放生不是让这一条鱼造业吗？”答：你想得很多、想得很广，那这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养牠？你可以不放生，养在家里，这个就最圆满了；你不杀牠、不害牠，你养牠，也不让牠到河里面去..
印光大师：为何说因果一法标本统治？
●因果一法，初机依之，可以改恶修善。通人依之，可以断惑证真。从博地凡夫，以至圆满佛果，皆不能离。故说标本统治。医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉壅肿，饮食难入，气息难出。必先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治..
魔障现前，不想犯戒却犯了戒
魔障现前，不想犯戒却犯了戒 修道有所成就时，就会遇到魔障。以守戒来讲，本来不想犯戒，但却犯了戒。本来不想杀生，无形中就杀了生。本来不想偷盗，不知不觉就犯了戒。本来不想邪淫，也不知不觉就犯了，不知不觉就胡涂了，那时无明就现前，然后什么都忘了，忘了已受戒..
遇到不顺时，记住这2句话，好运自然来！
遇到不顺时，记住这2句话，好运自然来！人生不如意十常八九，当我们面对不如意事时，只需记住这两句话，调整好自己的心态，与对事物的认知，不顺也就顺了，福报不求也就来了。第一句话：一切事物因缘和合。在佛教看来，世间的一切事情，都是因缘和合而成的。一切都是由..
细菌非有情，不算犯杀戒
问：佛法戒杀，但我以为世上万物，必须互相牺牲方能生存。在此互相的牺牲中方能维持其生命。不然一刻也无法生存。如我们人类，必须要行呼吸、饮食，然而在我们的呼吸饮食间，就无法保持无数微细菌的生命了。为了保持自己的生命，无数细菌也就受牺牲了。这样说来，戒杀一..
进入寺庙有何讲究？
进入寺庙有何讲究？ 寺庙，是佛寺的通称，是供奉佛像并供僧人生活修行的处所。中国人最讲究“入乡随俗”，进入寺院必须要尊重佛教场所的习俗。你是否听过这些五花八门的入寺“规矩”? 一、 女性入寺有“讲究” 常听有善信问，女性生理期能不能进寺院?有人认为女性生理..