爱地巴的故事
在古老的西藏，有一个叫做爱地巴的人，每次他和人起争执而生气的时候，就以最快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田边喘气。爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土..
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鲁迅刻“早”字的故事
鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。 鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗..
鹿王
很久以前，森林深处住着一群鹿。它们的鹿王十分仁慈，非常爱护自己的部下，因而森林里的鹿，都很尊敬它、爱戴它，跟随它的鹿也越来越多。 有一天，它们一路寻着食物，边走边玩耍嬉戏，来到国王的皇家林苑里。 一个牧人发现了它们，就去报告国王。 国王听了很高兴，派了..
爱行者是犹如圣雄甘地般善良
爱行者是犹如圣雄甘地般善良这是一个与圣雄甘地有关，内容很短，也有很多人知道的小故事：一天，甘地坐火车，不小心把自己穿着的一只鞋子掉在铁轨上了。此时，火车已经轰隆隆地启动了，他已不可能下车去捡那只鞋子了。旁边的人看到甘地没有了一只鞋子，都为他感到可惜。..
回家
回家离开佛陀和僧团以后的舍利弗，带着沙弥均头，行走在路上，起伏的思潮，无限感慨。虽然是这样，但舍利弗的心中一点也不乱，他的心反而清明起来，像是站在雪山的峰顶，全宇宙都浮现在他的心中。舍利弗将要到达故乡迦罗臂拏村庄的时候，夕阳西下，天边一片红霞，舍利弗..
宣化上人：除了不吃肉，还有一个最要紧不生病的要诀
宣化上人慈悲开示：想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢?就因为杀生杀太多了。现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。因为杀生，你杀他，他..
宣化上人：为什么弟子今生不能早遇到师父
金刚棒喝─宣公上人答问录791.问：昨天来到这个地方闻法，下个月就想马上削发修行，不知是否适当?修行，你要考虑清楚你会不会出家又还俗?你把发削去了，虽然能长出来，这是不太妥的。792.问：我想跟随师父修梵行，但必需要具足什么因缘?会吃饭，会穿衣服，晚上不会失眠..
鲁智深一到大相国寺就能当上菜园园长，多亏了他的介绍！
鲁智深一到大相国寺就能当上菜园园长，多亏了他的介绍！做人太仗义也不好，容易给自己挖个坑把自己坑了。鲁智深就是这样的人，对于鲁智深来说，在他见到金翠莲的那一刻起，就以为了他的人生轨迹已经发生了改变，注定着他要从一个守卫边疆的战士变成了一个在江湖流浪的无..
父母乃儿女之模范
人生世间，数十年光阴瞬息即过，若或虚度，则欲再得此光阴，决无可得之时。人之成败，全在幼时，幼时若已空过，若至二十岁时，已经失其机会。汝父母俱以余为师，余于汝颇存希望成一真正淳善之器，以慰汝父母爱汝之心。汝宜立大志向，学做好人，切不可随顺恶少，胡作非为..
鲜红的血影——堕胎妇女身边妇产科上方的婴灵群
在一个偶然的机缘之下，我从三次元的世界，接触到奇妙的四次元，那时候，我被自己的视觉所惊讶，观念完全是三百六十度的大转变。有一个发现，是不得不说的，当我在街上走的时候，我发现现代妇女漂亮的衣饰之外，还透出了鲜红的血影，不但是妇女有，连小姐也有。那是鲜红..
这两位菩萨，时时刻刻保护念〈大悲咒〉的人（宣化上人）
日光菩萨、月光菩萨是发愿护持〈大悲咒〉最有力量的菩萨宣化上人慈悲开示：“观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬幡燃灯。香华百味饮食。以用..
牛为求生流泪下跪，屠夫绝情惨遭恶报
牛为求生流泪下跪，屠夫绝情惨遭恶报原籍山东临清的李名儒，说了这么一件事。在他的家乡有一位屠夫，买了一头牛。这头牛知道将被屠宰，用力抵抗屠夫的圈绳。屠夫拿出鞭子抽打，牛则放纵蛮力左右逃逸。一直到力气用尽了，屠夫才强行拖着牛前进。走着走着，经过一间钱庄，..
在魔境现前时，我们都要修忍辱的功夫，不和他们起对待（宣化上人）
修忍辱我只用一种慈悲心来摄受，来感化他们宣化上人慈悲开示：在我年轻的时候，专门欢喜和魔来斗法，所以斗得三千大千世界的魔军都想来对付我。所以有很多次，几几乎把生命都没有了。因为这个，我就再有这种和魔斗法的心，也不敢再用什么法来和魔斗了。所以现在很多的魔..
鲁智深的三皈五戒守了哪些？除了这件事，他的和尚生涯堪称砸场子
鲁智深的三皈五戒守了哪些？除了这件事，他的和尚生涯堪称砸场子鲁智深的三皈五戒守了哪些？除了这件事，他的和尚生涯堪称砸场子澎湃叔的江湖往事（第20期）《水浒传》中描写了许多关于佛家道场的情节，其中比较出名的寺庙有，五台山文殊菩萨道场和大相国寺，以及后来的..
宣化上人：为什么他天眼第一呢？
阿那律尊者始惰终勤不睡眠七日七夜血泪穿积极精进伤双目怜愍教授得照天宣化上人慈悲开示：始惰终勤，双目失明阿那律尊者是佛的堂弟，最初跟着佛出家的时候，他最欢喜什么样呢?最欢喜睡觉。每逢佛一讲经说法的时候，人家是入定，他常常入睡，入睡眠三昧不听经，就睡觉;佛..
净土宗教程 序二
净土宗教程 序二弥陀净土法门,三根普被,利钝全收;下手易而成就高,用力少而收效宏。是以《华严》奥藏,归根结底,乃以普贤菩萨十大愿行导归极乐。良由此门既有弥陀接引众生之宏誓,又有诸佛护持众生之悲心;概括法界无尽奥秘,寄托无量有情依止;实为诸法门之总汇,各宗派之共归..
黄念祖居士：“杂修”与“兼修”
黄念祖居士：“杂修”与“兼修” 某居士问：我目前看了好几部经，《金刚经》，《妙法莲华经》，本身持大悲咒，但是我又想学准提咒。我小时候读书时，母亲就在念，很自然会常常想这件事。最近因缘比较多一点，又听到净空法师讲《无量寿经》，我念大悲咒，念准提咒，又读..
宣化上人：要时时刻刻收摄身心消除杂念
眼不看非礼之色，耳不听非礼之音，口不说非礼之言，身不做非礼之事。宣公上人慈悲开示：大家向同一目标精进，发大菩提心，修无上觉道，证得菩萨圣果。根基深厚的人，处处为善，所谓“为善最乐”，时时念兹在兹不会忘记。业障深重的人，专听不良善的话，和不合理的话，把..
修道修来修去，也不证果，也不见道，为什么？（宣化上人）
第十六章．舍爱得道宣化上人慈悲开示：“佛言。人怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。”第十六章说明我们一般人的心，心水本来是澄清的，但你要是把它搅浑了，..
鹿住优婆夷的疑惑
有一次，尊者阿难随着佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天一早，尊者阿难进城乞食，一家挨着一家地，一路来到了一位名叫鹿住的优婆夷住处。鹿住优婆夷，远远地看到尊者阿难朝她家走来，赶紧在家中铺好了座位，出门迎请尊者阿难入座。待坐定..