宣化上人:我们是谁呢?业障是谁呢?
从无量劫以来,生生世世,死死生生,不知改头换脸了多少次,我们自己丝毫做不了主,被业力牵着跑。我们是谁呢?就是本有佛性。业障是谁呢?就是我们的伙计。伙计是一起开有限公司的一个助手,这个主人本来也不想去跳舞、看戏、看电影、喝酒,可是这个助手来谄媚他,说:“..

从无量劫以来,生生世世,死死生生,不知改头换脸了多少次,我们自己丝毫做不了主,被业力牵着跑。我们是谁呢?就是本有佛性。业障是谁呢?就是我们的伙计。伙计是一起开有限公司的一个助手,这个主人本来也不想去跳舞、看戏、看电影、喝酒,可是这个助手来谄媚他,说:“..

在中国唐代,有个著名的丹霞天然禅师。有一年冬天,他游方到一座寺院,请求留宿一晚。但住持僧却不给他房间住,让他在佛堂里歇息。夜里风雪交加,丹霞就把佛台上供奉的木雕佛像请了下来,劈碎了烧火取暖。天亮后,主僧见到大怒:身为佛弟子,你焚毁佛像,该当何罪?丹霞从容答道:我..

宣化上人慈悲开示:受戒后要守戒,戒就是诸恶莫作,众善奉行;戒就是止恶防非,停止一切诸恶,奉行众善,防止犯错。受戒后要本着“止恶防非,诸恶莫作,众善奉行”去做,那就是守戒。在行为思想上尽量把恶停止,尽量去做善,帮助旁人。要时刻防备自己有不合理、不合法的..

魏德东教授:汉传佛教之美国“渗透”魏德东上周末,休斯敦的朋友约我去看看那里的佛寺和道场。两天的时间,我们参访了德州佛教会的玉佛寺、台湾中台禅寺休斯敦道场、新加坡净宗学会休斯敦分会、华严莲社、居士组织菩提精舍、佛光山休斯敦分会以及真佛宗休斯敦道场。管中..

珍惜文字,文字对弘法功不可没祖师大德度众生方式,有用神通,比如宣化上人,还有金山活佛,还有佛图澄等。也有用神通来度化。但更多的是用文字,般若智慧。神通显现是一时,是方便,而文字则长久保存。那么,文字之功就显得很重要的。开悟的祖师,不仅证悟的高,如果加..

有位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花。在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花。但是,有天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都跌碎,兰花散落满地。弟子们都..

有位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花。在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花。但是,有天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都跌碎,兰花散落满地。弟子们都..

生命不能被鸡毛蒜皮的事儿困住我们不可能一下子吃个胖子,我们的业障习气那样的厚重,任何一个习气毛病都会缠你很久。所以我们要重视自己的这些习气毛病,同时我们有优点的时候,多发挥一点自己的优点。总的来说人类是减劫往下坡走,希望能多影响一些众生,多一点众生修..

我们佛教徒在没有成佛之前,应当惜福求慧。惜福能增长福报,求慧能增长智慧。你们看世上的人,有种种不同的环境,有的人有很大的福报,不需要做什么,便能万事如意,种种现成,生活富裕,无忧无虑,快乐无穷,这是因为他在往昔修福修得多的缘故,所以得到这种大福报。有..

黄念祖居士:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》附录三 三、大经合赞欲修净业者必读此经,因其为净宗诸经纲要故;非读不能深入故,读之能得总持故。已修净业者,不可不读此经,因其于世出世间因果、苦乐,详赅无遗故;非熟读不能坚正信故;又于极乐依正修持法式,非..

菩提达摩祖师来中国宣化上人慈悲开示:梁武帝普通元年(西元五二O年)九月,菩提达摩(中国禅宗初祖)从印度乘船来到中国,抵达广州登岸,来到金陵(南京),和梁武帝问答,因不契机,离开金陵,北往洛阳。路过神光法师讲经处,顺便进来,发现神光法师辩才无碍,有天华..

涅槃舍利弗的母亲和家人走后,他对沙弥均头道:「你到那边的房间去,我一个人在这里就好。」舍利弗回来涅槃的消息传遍村庄的时候,已是半夜三更,但住在邻近皈依过佛陀的人都聚集而来,甚至王舍城中阿阇世王闻讯,也带领很多大臣赶到,大家都要见尊者最后一面,向他问好..

信众:关于杀生的问题,在日常生活中,像我们烧开水,我们明明知道这里面有细菌,可是做饭的时候还是要烧开水。还有拔草时会不小心把有的小虫弄死,算不算杀生?师父:我们喝水,我们会杀生,确实是这样,我们有时候作为一种生活习惯的时候并没有意识到。比如说有一次..

“反闻”,是怎么样的闻法?宣化上人慈悲开示:“汝闻微尘佛 一切秘密门 欲漏不先除 蓄闻成过误 将闻持佛佛 何不自闻闻”文殊菩萨又说了,阿难!“汝闻微尘佛,一切秘密门”:你听微尘佛所说的佛法,所说的一切秘密门。秘密的门,以前讲过很多了,就是“为此说,而彼不..

魏德东教授:以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长什么是中国佛教哲学的特质?佛教中国化以后的思想特色何在?方立天教授认为,心性和直觉是中国佛教哲学的两大要点。在中国佛教哲学思想中,最富创新、最富特色的就是心性论和直觉..

鲤鱼救子 乌江那个地方,有个名叫刘仔细的人。他有一个鱼池,到冬天,就在鱼池中建一条土堤,然后把鱼池的水都放到堤防的里边,池中的水放干了就好捉鱼。当水放到一半的时候,刘仔细看到两条大鲤鱼,跳出堤防外面,然后又跳进里面,这样跳来跳去好多次,他觉得奇怪,就..

金刚棒喝─宣公上人答问录641.问:如果我们天天念大势至菩萨是不是就不会地震?如果我们天天念大势至菩萨就不震,这是我们人的一种妄执。并不是你念他就不震,你不念他就震。地震是每个人自己造成的,是众生的业力,不是大势至菩萨的神通。大势至菩萨一举手一投足,大地..

煮云法师:金山活佛 青年病者 街前求医青年病者 街前求医 金山活佛,自从出名以後,每天走在街上,都有人前护後拥的跟著围著。有的是好奇心驱使,争著欲睹活佛的真面目,有的请活佛为小儿摩顶消业,有的拦阻活佛,问长道短,有的要求皈依三宝,有的请求治病,有的?真是..

黄念祖居士:全舱念观音 避免一空难 昨天来了一位核电站的朋友,他母亲信佛很虔诚,常念观音。他开飞机突然发生障碍,在很危险的时候就听见有人告诉他,你应该如何操作,他完全照着做,结果平安降落。所以观世音菩萨大慈大悲,庇护我们一切苦难中的众生。这人的妈妈念观..

“若有夫妇不和。状如水火者。取鸳鸯尾。于大悲心像前。咒一千八遍。带彼。即终身欢喜相爱敬。”“若有夫妇不和,状如水火者”:男女系五伦之大伦,夫妇本来应该相和的。假设他们不相和,这其中,或者有种种业障、种种的魔鬼,来破坏夫妻的感情;这个状况,好像水和火似..