如本法师答：世界的成住坏空如何演变？
如本法师答:每一大劫,皆含有成住坏空四中劫,或八十小劫,在前一世界,空了二十小劫之后,后一世界,因众生业力驱使故,又欲成立。最初空中布大黑云,雨柱粗如车轴,经千万岁,水遍空中,渐涨大梵天,后雨止水退,有大风吹水沬,变成梵天七宝宫殿,此后水又退减,后有大风吹水沬变成欲..
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如本法师答：释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在？
如本法师答:不与而取他物,暗中取得,名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主,非分之财,求之不得犯偷盗大丧良知,非义也,不能入佛道。若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税,走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别,若盗十方僧物,现前僧..
大安法师：念佛如何才能专心
这是正常情况，不能说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。但是，要从专心念佛开始，你不能专心你就得找一些方法，为什么你不能专心？你打什么妄想？你在想什么？你在思惟一下，这些是不是很重要。真正你念佛的时候你至少要把那些事情基本上处理得差不多，不..
大安法师：文化人学佛的通病
文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，获真受用。这种想法是可以理解的，然以生灭心揣摩佛经真实义，往往愈推愈远。是故宜从真修实干入手。净土法门以信愿行为三资粮，其中持名念佛为信愿二科之落实。吾人无始劫以来，总在妄想杂念堆中讨日子过，是故伊..
大安法师：六道轮回就是一个大梦
庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底那个更真实呢？这个寓言故事是很意味深长的。实际上，庄周梦蝶，等他醒过来迷惑，实际上他迷惑是有根据的，他醒过来之后还是在梦中，既然是梦，梦就没有什么可..
消灭「四害」是杀生吗
问：消灭“四害”也算杀生吗？济群法师答：据说，动物界最近召开了一次集体会议，讨论的主题是：“究竟什么动物是世界上最危险的敌人？”根据讨论结果，认为人类是世界上最危险的敌人。于是，它们准备联合起来，将人类消灭干净。可它们目前还没有这个能力，只好寻找机会..
如本法师答：我时常道心提不起来，何以如此？
如本法师答:业障现前会使人提不起道心,在周遭环境的冲逼也会使人道心动摇,客观因素很多,总是不离逆境与顺境的考验,有时候,佛法听多了,修行不知从何下手,的确很多人有如此忧虑,在此向您再提示一下,贫衲引用印光大师几句话与你共结法缘。印光大师云:人命无常,光阴迅速,生..
别无所获，只修得一颗柔软心
日本的道元禅师从中国学禅回来时,有人问他修到了什么。禅师说:別无所获,只修得一顆柔软心。柔软心,即是忍辱之心,禅者非柔软心不修。在我们的心中,总有一种坚硬的東西,這坚硬的东西即是我慢(我慢,自高自大,侮慢他人。)心,是我在其中支撑着的。外界一旦触及了它,一定会爆..
如本法师答：临命终时，若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者，不知如何来辨别是佛或是魔，才不会耽误往生大事？
如本法师答:魔之神通也相当广大,自古至今,确实有魔化佛或化菩萨的形相,因而破坏修道者的道行,多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amitabuddha)若欲接引往生者,必定放光而后接引,阿弥陀佛之光明柔和,光明不刺眼,清凉、舒适、安祥,让人有股亲和力,庄严(梵语vyuha)殊胜微妙;若是魔..
别人不是你
别人不是你永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您老人家代劳呀!老禅师毫不犹豫的道:别人并不是我!道元:话是不错!可是..
什么叫做放生
问：什么叫做放生？圆因法师答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！
如何帮被杀的动物回向
问：对于被杀的动物，我每天如果记得，都会给它们回向，希望其再投生时也能吃素。请问，这种回向有意义吗？还有，回向给它们往生净土好呢，还是让它们投生为人，生在有佛法的地方好呢？索达吉堪布答：回向的方法有多种，但最好能像《普贤行愿品》、《入菩萨行论.回向品..
如本法师答：何谓天人“五种衰相”？
如本法师答:天人的寿命与福报若尽,必当命终,命终会现出来的五种衰相,分别叙述如下:1.头上花萎:就是头上所带的花冠渐渐枯萎。2.衣裳垢腻:就是无缝的天衣生出污垢来。3.身体臭秽:就是天人身上的光明不但消失,而且流出很多臭的气味来。4.腋下汗出:就是两腋之下流出很多的臭..
为什么现在反对批评放生的人很多
问：为什么现在反对批评放生的人很多？圆因法师答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增..
大安法师：执持佛号，秘诀神丹
南无阿弥陀佛！诸位大德法师，诸位居士同修：今晚我们讨论行门，《执持佛号，秘诀神丹》。前几次，我们对信愿的基本内涵，作了一个简单的讨论。当我们对净土法门缘起的事理因果，对我们所处的生存环境，我们的身心状态，有一个智慧的观照之后，我们就会生起深信切愿之心..
读药师经后感应
我在读了药师经后，有很大的收获。很多以前看不开的东西能看的开了，忍不了的事，可以忍的下来了，之前觉得和自己没有任何关系的事，也会去观察了，容易生气急眼的脾气，也改好了，读药师经后，我改变了很多，也成长了很多。真个人的性格都发生了变化，接下来，让我和大..
邪淫的对应方法
男子欲重，女子情重。情与欲是学佛修行中两大很大的障碍，尤其是邪淫，严重损耗福报、折损才智，影响生活的方方面面。想办法对应就非常必要了，下面简单说一下欲心的对治方法。1、当亲眷想。凡长辈者，当成自己的母亲想；同辈的当亲生姐妹想；小一辈的，当自己的女儿想..
读药师经后怎么回向给病中的孩子
俗话说，可怜天下父母心。每当自己的孩子身上有一点点不好，那么父母们都会急的跳脚。如果孩子生病了，会想尽一切办法去帮助孩子，我们修行就可以帮助自己的孩子摆脱病痛，让自己的孩子能够健健康康，从此以后都能够一直摆脱掉病痛的折磨。那么我们是如何能够帮助到自己..
钱财虽好，取之有道
钱财虽好，取之有道 从前有一对贫穷的夫妇，他们家境贫穷，只能靠一个鸡下蛋来维持生活。 有一天，他们的真诚打动了众神，上帝把鸡变成下金蛋的。夫妇俩就靠这个鸡有了一个大房子，有仆人来照顾自己。有一天妇人对自己的丈夫说道：你看我们的鸡里面有那么多的金蛋，还..
金刚经古人持验录之五：往生净土篇
金刚经古人持验录之五：往生净土篇(二十一)往生净土之诵经可消互用佛物之罪。法藏师，唐朝鄜州宝室寺的和尚，德行高远淳厚，普行慈悲。他曾在隋朝开皇十三年于洛交县苇州城造寺一座，佛殿讲堂数座，僧房二十余间。所造一丈六尺高的佛像倍极庄严，观世音菩萨的圣像也非常..