放生的深远意义是什么?
一切众生是平等的一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生,让他们离苦得乐。在一个国家,衡量一个人的道德水准,那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护,才能证明一个人有好的德行。一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中..
探索生命真谛,觉悟人生实相

一切众生是平等的一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生,让他们离苦得乐。在一个国家,衡量一个人的道德水准,那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护,才能证明一个人有好的德行。一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中..

十年前(民国六十八年),凤山市有一位卖鱼的人,因为猫经常偷吃他的鱼,所以对猫深恶痛绝,恨不得把它们赶尽杀绝。有一天,他抓到一只猫,狠下心来,便用铁钉将猫的四只脚钉在木板上,然后拿到屋顶上去晒太阳。那只猫在炎阳下,活活地被晒死。五、六年后,那位卖鱼的人..

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷11 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解 (宝莲佛光第二十一) 菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次 金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解 第三卷 宝莲佛光第二十一 本品显阿弥陀佛国中宝莲,一一有微妙色光,一一光中又现千亿..

黄念祖老居士:出离心、慈悲心、菩提心 黄念祖 第一、出离心。此心虽比后两者浅近,但它是首要的。常说:高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受),谈谈容易,做到很难。甚至有的出家人,虽然摆脱了世间的家庭眷属,名誉地位,可是内心仍夹杂着..

世间有许多人虽然满怀壮志的准备着做一番大事业,却不能认真的做好身边的每件小事。 然而,人世间任何伟大的事业都是由很多小事所组成的,一件微不足道的小事或许可以完全改变人的一生,因此任何无私的充满友善的举止行为,都将会给人带来不可预想的喜悦。 童话故事中说..

鲁智深在大相国寺,倒拔垂杨柳,从此无人不知无人不晓鲁达东奔西逃,走了半个多月,来到了代州。在此遇到他曾救下的金老汉,各自述说了别后情形。原来金老汉及女儿在此遇见旧邻,旧邻说媒,将翠莲嫁给了此地的大财主赵员外。鲁提辖便与金老回家,金老的女儿和女婿拜见了鲁达。..

在台电公司上班的陈先生告诉我:「我祖父四十九岁时,差一点死去,家父央求清水祖师救他一命。清水祖师被家父的孝心所感动,愿意自己舍寿三十年,来延长我祖父的寿命。说也奇怪,不久我祖父却活醒过来。从此以后他便常去清水祖师庙,为了报恩,他竟然成为清水祖师的专用..

我们不能要求所有人都理解和支持放生。有人认为频繁的放生活动制造了新的市场需求,一些商贩专门为供应放生而买卖、捕杀动物,如果不放生的话,就不会有这种情况发生。其实,各地市场、屠宰场、养殖场里等待成为人类盘中餐的动物中,能被解救下来的只是极少数,比例微乎..

淮郡有一位书生,酒醉以后调戏家中的婢女。那位婢女相当知道廉耻,坚持拒绝,才得以脱险。当时是正月底,书生睡到四更时,妻子忽然把他叫醒,并且说:「刚才,我看见一位头戴星冠,身穿黑衣的神明,乘马奔行,随身带着文件簿册,向我指画而去,不知说些什么?我感觉他威..

直到今年以前虽然放生很多次,但对上师们放生前给物命撒甘露水的举动一直没有特别的感受,只是模糊的以为大概寺庙加持过的东西撒上去对物命总是多少有利益的吧?具体如何利益,就不知道了。04年我们几个道友有一次和两位藏地来的出家师一起去小菜场买鱼放生,两位师傅第..

之一如果你想造功德,放生的功德最大。因为众生最珍惜的是自己的生命,你救了它,它最感激,福德积得最深!如果你想造罪业,杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命,你杀了它,它最恼恨,怨仇结得最深!之二如果你为人父母,教育自己的孩子放生的功德最大。因..

在禅史上,说到慧忠禅师是七帝之师,德高望重。有一位相当出名的丹霞禅师从远地来参访他。这时慧忠禅师正在禅房中小憩,他的弟子耽源守在门外。丹霞就问耽源道:国师在吗?不料这个自作聪明的耽源,为了表现自己一番,说起话来带上禅味的口气:在是在的,就是不易会客啦!丹霞禅师..

太上感应篇说:「三尸神在人的身体中,每到庚申日,们便到天庭,去禀明人的罪过。」这段文字是说人动了微细的心念,都有鬼神鉴察。上尸青姑,名叫彭踞,住在人的头部,使人多思想欲念,头昏眼花,头发脱落。中尸白姑,名叫彭踬,住在人的肠子,使人好吃多忘,会做恶事。..

有一位名叫王佐的锦衣卫,他与陆松是好朋友,两个人都掌管卫兵的名册。后来,陆松的儿子,继承陆松的官职,而且气势非常嚣张。而王佐的儿子不肖,却拥有一栋非常华丽的别墅。陆松的儿子想要得到那栋别墅,无法到手。于是便陷害他入罪,并且拘捕他的母亲。王母详细斥责儿..

放生下可求富贵、健康、消灾延寿,上可以解脱轮回,求菩提道,直至成佛,证悟诸法实相,救护众生,正是行菩萨道的开始,绝不仅仅是世间小法而已。因此宣公上人在有关放生的开示中讲到:...我们不杀生,这也是修慈悲心;我们放生,这也是修慈悲心。这就是要我们这慈悲心..

信众:言多必失吗? 师父:我们佛教里有一句话:“愚者以闭口为智慧”。如果没开智慧,我们还比较愚痴,那么怎么样呢?以闭口为智慧。祸从口出啊,世间说错算了,生意做亏本就算了,学佛千万不可以。 过去有一个公案,一个禅和子,有一个人来问他:“大修行者,落不落..

太上感应篇说:「又有三台北斗神君,在人头上,记录人的罪恶,以夺其寿命。」这是说明人的行住坐卧,都有鬼神鉴察。三台中的上台掌管人的寿命,中台掌管人的福气,下台掌管人的名禄。南斗星君负责人的出生,北斗星君负责人的死亡。凡人受胎,都从南斗过北斗。如果有祈求..

太上感应篇说:「善恶的果报如影随形,因为天地有司察过错的神只,依照人所犯的过失轻重,而削减他以百日为单位的寿命。」我们不管什么时候,不管什么地方,都有鬼神鉴察。天上有三官五帝及众神。地上有山神、河神及城隍爷。又有司察意念的鬼神,专门记录人起心动念的善..

末学从开始学佛到现在,已经差不多一年半了。信佛没多久,就开始放生。先是参加众居士组织的集体放生,由此因缘,得到善知识接引,而获三皈依。集体放生每一到两月参加一次,平时坚持每星期自己单独放生一次,每次五六十元不等。学佛以来,向来感觉身心愉悦,也很少生..

记得有天中午,经过佛堂的时候,见到戒痴和戒尘坐在小板凳上,两个人低着头凑在一起,仿佛在说着什么,走近他们身边,两人手中拿着一张纸,正在研究着什么,戒痴看到戒嗔,把手中的纸递了过来,然后对戒嗔说,师兄你看,是进香的客人留下的。翻看那张纸,是一张印刷的很..