小和尚赶骡子—德隆
古时候，人们利用脚力极佳的骡子来驮运笨重的货物。骡子的体力虽然很好，但也有着要命的缺点——脾气大。一头骡子若是扭了性子，它的四只脚便会像上了钉子一样，固定在地面，一动也不动。无论主人怎样使劲鞭打，骡子还是坚持它固执的脾气，一步也不肯向前走。这天，一位..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
内在的高尚，远远胜过外在的光鲜
别人有求于自己时，作为智者，首先会慎重思考，从不轻易承诺。一旦已经承诺了，则会一诺千金，至死也不改变。而愚者与之不同，做任何事之前不会观察，别人拜托什么马上答应，这种轻易许诺必定很少守信用。《老子》也说：;夫轻诺必寡信，多易必多难。没有利他、慈悲、正..
写在水上的字——林清玄
生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论多么的费力，那水都不能永恒，甚至是不能成型的。如果我们企图要停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和..
净土法门法师法语：学佛从哪里学
净土法门法师法语：学佛从哪里学1 自古以来，祖师大德教导我们，学佛从哪里学？从根本修。根本是什么？念头。念头要善、念头要清净、念头要平等。2 我在大众当中，觉得我自己身份特殊，觉得我地位跟别人不一样，这是不善，这不是善。总认为自己聪明智慧与众不同、高人一..
净土法门法师法语：安世高是再来人
净土法门法师法语：安世高是再来人1 佛经传到中国来，《无量寿经》是最早期到中国来的，安世高到中国来的时候，《无量寿经》就传来了，而且安世高把它翻成中文，我们在《藏经》目录里面看到，可惜译本失传了。2 在我们中国历史上，译经有三位大师，安世高可以说是早期翻..
净土法门法师法语：常常想佛就像佛
净土法门法师法语：常常想佛就像佛1 《大势至圆通章》里头明白地告诉我们，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。忆是什么？心里面想，口里面念。 2 大概学佛时间久一点的同修都知道，佛法里面常讲，“依报随着正报转”，这个话我相信诸位听了很多。《华严》里面讲，“一..
净土法门法师法语：很多同修感到修行的功夫不得力，什么原因？
净土法门法师法语：很多同修感到修行的功夫不得力，什么原因？许多同修们常常感到我们修行的功夫不得力，为什么原因不得力？实在讲就是不懂得修行的方法。念佛以为念这句阿弥陀佛就行，读经也认为这个经典从头到尾一天念个一遍、二遍也就行，这决定不是修行，而是发生了..
净土法门法师法语：念佛人最忌讳的是夹杂
净土法门法师法语：念佛人最忌讳的是夹杂1 我们现在学佛，同参道友，善友少、恶友多。什么是恶友？使我们对这个法门怀疑，不能专修，这就是恶友。一味劝导我们、鼓励我们，放下万缘，专修这个法门，这是善友。 2 我们同学当中，他劝你《华严经》好，不能不读；《法华经..
佛说调伏自己的心就能无事不办
佛说调伏自己的心就能无事不办【经典介绍】《楞严经》是佛教非常重要的一部大经，举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示，包含了显密性相各方面重要的道理，可说是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔宝典，祖师盛赞为“开悟的楞严”。佛说调伏了自己的心就能无事..
佛说，放下贪念，方得解脱
佛说，放下贪念，方得解脱贪作为佛教三毒之一，对我们的身心造成巨大伤害。贪，超出了我们身心的需求，我们身心负担不起我们贪恋之物，故对我们身心造成伤害。太过贪恋某物，并不会让我们得到更多，反而束缚了我们，使我们失去了很多东西。我们应该懂得适可而止，要能放..
佛说：人与人的遇见，是前世注定的
佛说：人与人的遇见，是前世注定的佛说：人与人的遇见，是前世注定的。今生遇见谁，其实都是为上辈子续缘。今生爱上的人，都是前世有缘无分的人。今生牵手一生的人，都是冥冥之中的一种约定。所有的遇见都是缘分，所有的擦肩而过也是缘分，所有的分别，也是缘分。缘分没..
佛说：在生死海中，只有七种人！
佛说：在生死海中，只有七种人！一说末法时代，许多人把责任推到佛菩萨头上：你们不是天天将“佛度世人”挂在嘴边？如今世人不得度，那是你们的失职！其实，佛不渡人，唯人自渡。佛说：在生死海中沉浮的，只有七种人！愿意自渡的，佛为你指明了方向。视若惘然的，佛亦无..
佛说：有缘千里来相会，无缘对面不相逢，所有遇见都是命中注定！
佛说：有缘千里来相会，无缘对面不相逢，所有遇见都是命中注定！佛说：芸芸众生，都是缘分牵引，所有的遇见都是命中注定！佛曰：“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是一个非常不确定的因素，随时都都会产生变化，这一切都是由自己的内心控制的。活..
佛说：福报满载的人都是什么特征？如何判断一个人是否有福？
佛说：福报满载的人都是什么特征？如何判断一个人是否有福？人生在世，都希望自己能有福报，希望自己能有福气，而人们常说福报是什么？其实福报在心里。佛门有句话：一切皆为心造，修行之人应从修心开始。吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。一个人的福，并不是出..
独尊湛现：尘世间的一切，皆由这颗心为主体
独尊湛现：尘世间的一切，皆由这颗心为主体阿弥陀佛，大家吉祥如意。我们作为一个真正修学者，必须要知道尘世间的一切，万事万物是以“心性”为主题，而不是以“佛”为主题。 佛是什么?这个“佛”字，是指这颗妄念而言，这颗心态觉悟了，可以称为佛。这颗心是迷茫的，称..
独尊湛现：要认清什么是真正的信佛，学佛，修行
独尊湛现：要认清什么是真正的信佛，学佛，修行阿弥陀佛，大家好。修学的方式一定不能自编自演，必须要按照佛所规定的正确的方式，正确的思维，正确的知见来进行修行。大家要知道修行，其实就是让我们修正，修正什么呢?就是修正我们对佛法的错误的认识，错误的思维，错..
常福法师：净土法门唯阿弥陀佛四十八愿为根本
常福法师：净土法门唯阿弥陀佛四十八愿为根本西方净土法门唯阿弥陀佛四十八愿为根本，十六观阿弥陀佛，一之七日闻思忆念，如是闻说阿弥陀佛唯信愿念佛往生西方净土为宗旨。修学阿弥陀佛净土念佛人如是不说，唯如是说，如下参照，应知。不说常住在世间无生，唯说离开世间..
广施善行得大福报无穷，荫及子孙高官富贵
广施善行得大福报无穷，荫及子孙高官富贵康峻，字重山，为人慷慨，就是在极贫困的情况下，也不忘济人利物之心。有一天，他去维扬，船行到高邮湖，天晚了。有一老人来到船上，告诉康峻「你心地善良，已经感动了上帝，明天你就会遇到好运，我有钱一两送给你作本钱，你会得..
大寂尼师：净土探究（三十一）下
8、伟哉!圆满华严菩萨道而能够将阿弥陀佛的成佛愿行,以圆满的修证佛法发挥得淋漓尽致的经典,就是华严经。华严经是引导我们走向诸佛菩萨大悲愿行的实践中最究竟、最彻底的一部大乘经典。当然,华严经的义理深度无边,不是一个初机学佛者所能够理解的。如果没有大小乘佛法做..
放生的深远意义是什么？
一切众生是平等的一切众生，佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他们离苦得乐。在一个国家，衡量一个人的道德水准，那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护，才能证明一个人有好的德行。一切众生，佛性相同。放生是要我们在生活中..