崇慈法师答：如何证明六道轮回当中地狱、饿鬼、天神等的存在？可以信吗？
崇慈法师答:生命的生存繁衍状况分为四大类,即胎生、卵生、湿生、化生。地狱、饿鬼、天神这些属于化生类。不能简单的以眼见、耳闻作为判断有无的标准。宇宙浩瀚,太多的眼见不一定为实,太多的耳听也不一定为虚。要证明地狱、饿鬼等的存在,只要符合两个条件中的任何一个就..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
兔角牛角
有个和尚问曹山本寂禅师:我们这个心就是佛的道理,我不问。但什么是:不是心、不是佛的道理呢?曹山说:对于兔角,不用去证明因为本来就没有;对于牛角,也用不着去证明它因为本来就有。对于禅者来说,一切都明明白白地摆在那里,任何证明都毫无意义。事物本身远比道理更为明白。..
崇慈法师答：不学佛法行不行？
崇慈法师答:当然行,为什么不行?全世界那么多没学佛的人,不照样过得很好吗?关键是要搞清楚这么几个问题:什么是佛法?学佛究竟要达到什么目的?学佛与我们的生活是不是有也可无也可?与其糊里糊涂甚至阳奉阴违地学,真的还不如不学。..
动物注定要死放生意义何在
问：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的..
八龄龙女即身成佛
灵鷲山上龙女现身在妙法莲华经提婆达多品中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主,聪明伶俐,善根深厚,年龄才八岁的时候,就有很多不平凡的奇迹,「龙女」,大家都这样尊敬的称呼她。小小年纪的龙女,生性就和别的女孩子不同,好吃的糖果,..
崇慈法师答：既然心即是佛，只要心中有佛，何必皈依、拜佛、念经等形式？
崇慈法师答:心中有没有佛,以什么来证明呢?形式是用来证明内心的。形式的一点一滴都是内心真实的流露。我们每天的生活,一言一行一食一饮,哪一样不是形式呢?作善作恶都是以真实的形式来表达。心中有佛的份量,在形式上就必须表现得清净、庄严、真诚、恭敬;心中没有佛的份量..
公差找“我”
有一位公差,押解着一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒规的和尚。路途很远,负责任的公差每天早晨醒来后,都要清点身边的几样东西。第一样是包袱,他跟和尚的盘缠、寒衣都在里面,当然不能丢;第二样是公文,只有将这份公文交到京师才算完成任务;第三样是押解的和尚;第四样是自..
崇慈法师答：既然上天赐给我们那么丰富的食物，我们就应该尽情享受嘛，何必一定要吃素呢？
崇慈法师答:你所说的上天具体是指谁?是大自然吗?大自然不会说话,更不会安排我们吃什么。是某个神仙吗?持这种观点这个神仙肯定是没有慈悲心、没有博爱心的,这样的神仙我们不崇敬,更不愿意接受他的说法。其实根本没有什么上天安排,是人类为饱口腹之欲寻找的借口。..
放生后动物会死，那又有何意义呢
问：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？ 答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心..
大安法师：选什么经来做早晚课
问：选择什么经来做早晚课？答：在家居士选择早晚课，随自己的机缘，原则是愈简单愈好，不要搞得那么复杂，而且要专修。如果你要做早晚课，你就是念一卷《佛说阿弥陀经》，三遍往生咒、赞佛偈，你就开始念佛，随着你的时间长短，念完佛做一个回向，就可以。早课这样，晚..
崇慈法师答：善知识会发脾气骂人吗？
崇慈法师答:会。但是善知识发脾气骂人,和世间凡夫发脾气骂人,有着本质上的天差地别。世间凡夫发脾气骂人,是以自私自利为宗旨,凡对自己自私自利有所违逆甚至稍不顺心的境遇,则大发脾气,骂天骂地骂人骂事,统统给予一骂!善知识发脾气骂人,决不是为他自己,而是为正法、为众..
公案是什么意思
公案，本为公门官府的案牍，是指没有模范先例的案件。而禅门所称的公案，是指古代禅师们开悟过程的个别案例。是禅宗史上的祖师们及其弟子们，发生酬对情况的故事；这些故事，多半看来有些岂有此理地不合一般情理的。一个对禅体认不足或不了解禅修特质的人，公案对于他，..
放生需要知道的几个细节和误区
问：第二个问题，他说欲延生需放生，譬如拿同样的钱买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可？放生的数量多少才对？想求延生者有没有不同的效果？如果念佛人临终之时不见阿弥陀佛，只见观音、势至二位菩萨来接，可以跟他们去吗？因为有人说，魔不能变现观音、势至。答..
【心上莲花群问答】--放生与吃素
一、问：请问网上随喜放生和自己放生功德一样不？被放生的生命怎样保证其安全？有的放生生灵们反而都死去了，功德不增反减。答：1、亲手放生，除了放生功德之外，还能增长慈悲。所以建议尽可能地亲手放生。不方便放生的师兄，也可以委托可靠的放生组放生。2、这些动物，..
公案是什么意思_2
公案，本为公门官府的案牍，是指没有模范先例的案件。而禅门所称的公案，是指古代禅师们开悟过程的个别案例。是禅宗史上的祖师们及其弟子们，发生酬对情况的故事；这些故事，多半看来有些岂有此理地不合一般情理的。一个对禅体认不足或不了解禅修特质的人，公案对于他，..
崇慈法师答：佛教相信风水吗？
崇慈法师答:说起来,风水也算是中国传统文化当中的一门大学问。由于这门学问所涉及的知识面很深很广,所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙,在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成玄而又玄的样子。但无论其理论多么玄妙庞杂,落到实处就是要有实用..
大安法师：有了信愿持名就一定能往生吗
问：如何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？大安法师答：往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。信要深，深信极乐世界的真实存在，深信阿弥陀佛具有救度我等凡夫的威神愿力，虽然我们烦恼厚重，..
公开地爱
苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,觉得身心十分通畅,于是问禅师:禅师!您看我坐的样子怎么样呢?佛印禅师说:你的坐姿很庄严,俨然一尊佛啊!苏东坡听了禅师的话后,十分高兴。佛印禅师接着问苏东坡道:学士!您看我坐的姿势怎么样呢?苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会,于是马上..
公案集锦
僧问彬山智坚禅师:如何是本来身?师曰:举世无相似。 --僧问五泄灵默禅师:如何得无心去?师曰:倾山覆海宴然静,地动安眠岂睬伊。沩山禅师一日指田谓仰山禅师:这丘田那头高,这头低。仰曰:却是这头高,那头低。沩曰:你若不信,向中间立,看两头。仰曰:不必中间,亦莫住两头。沩曰:..
放下傲慢，念念增上
放下傲慢，念念增上弟子问师父，很多人，都觉得自己很善良，也没有做坏事，但命运总是不顺，所以总会觉得自己很无辜。请问这是什么原因呢?许多时候，人的念头，尤其是知见，就会影响一个人的命运。比如说，人会贫穷，贫穷是什么原因呢?许多人都会说，是前辈子没有布施啊..