净土法门法师：真正能相信，你真的转变命运，真的有福了
净土法门法师：真正能相信，你真的转变命运，真的有福了成佛要不要读很多经典?不需要，前面讲过。我们第一段讲「观不思议境」，不思议境，境就是眼前境界，你真正能够观。观什么意思?没有起心动念，没有分别、执著，那叫观，那就是佛。佛可了不起，为什么?自性里面本自..
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净土法门法师：破坏功德第一个因素就是瞋恚
净土法门法师：破坏功德第一个因素就是瞋恚破坏功德第一个因素就是瞋恚 摘自净土大经解演义-第175集（净空法师） 后面这个四句是对治我们最严重的烦恼，我们修行不能成就的。「忍辱治瞋恚」，这个烦恼重，所谓火烧功德林，瞋恚是火。你这一生你修积的多少功德，学佛几十..
净土法门法师：短短的数十年咬紧牙根，过一个最简单、最朴实的生活
净土法门法师：短短的数十年咬紧牙根，过一个最简单、最朴实的生活我们现在要能体会到物力的艰难，这一切众生，全世界的众生，不知不觉造作无量无边的罪业。虽然享福，那个福报差不多快享完了。福享尽了，灾难就来了，这个灾难佛法里面讲花报，果报在地狱，花报是果报的..
净土法门法师：福德天天增长，纵然有冤家债主也不敢来干扰你
净土法门法师：福德天天增长，纵然有冤家债主也不敢来干扰你佛讲“人身难得，佛法难闻”，这两句话的义趣甚深！得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了。几个人敢说他来生还会得人身？得不到了，这是我们要常常反省反省的！来生要得人身，五戒十善要持..
净土法门法师：管不了就不要管，回归我们的清净心
净土法门法师：管不了就不要管，回归我们的清净心【管不了就不要管，回归我们的清净心】，在我们面前见如不见。我们把执着、分别都用在名号上，其他的全放下，不要管了。古人讲的两句话，「视而不见，听而不闻」，能做得到吗?有功夫的人能做到。观世音菩萨教给我们，「..
净土法门法师：灾难是不善的念头、不善的行为所感得的
净土法门法师：灾难是不善的念头、不善的行为所感得的成败关键在放下多少：名闻利养、五欲六尘，真的从心裡放下了，心裡面只有阿弥陀佛，只有大乘佛法，肯定得叁宝加持，不但寿命福报现前，智慧增长。自己到不知不觉的时候，都是解行相应，行在解中，解在行中，入这个境..
净土法门法师：现代科学还无法证明的
净土法门法师：现代科学还无法证明的这些话一定要先说，否则的话《地藏经》里面，这个东西就很难懂了，你就会把它当作迷信。你说它不合科学，这经的利益，你是一分一毫都得不到。不但得不到，你还造谤法之罪。利益没有得到，祸害反而来了，这不是佛的意思。所以我们讲这..
跟随自己内心的感觉走
跟随自己内心的感觉走当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，你才选择了心灵的宁静，这就是你真正想要的东西。弘一法师在讲经时说，“泥塑木雕的佛菩萨..
身边有恶人怎么办？
在修行的道路上，如果跟恶友、恶知识在一起，贪嗔痴三毒会越来越增长，影响自己的闻思修行，因此要远离他们。若是方便或有条件，最好暂时身远离；假如没有这个缘分，实在无法离开，就要心远离。心远离就是说心不随他动，能够把握自己。这个虽然有一定的难度，但也要这样..
轮回中我愿转客为主
轮回中我愿转客为主人生一世，如草生一秋。上自帝王豪贵，下至黎民苍生，都是这个舞台上匆匆的演员和观众，人人都是轮回中的过客。人生如此短暂，能看到几次日出日落的景致呢？谁也不知道，阎王让你三更走，你就无法留到五更天。因此，必须要珍惜有限的时光，认真修学佛..
如瑞法师：我们将到何处去
如瑞法师：我们将到何处去佛陀在世的时候，一次大众聚会上，来了一位十六岁的女孩。她是一个纺织女工，以织布为生，但她非常有善根。她今天来到这个聚会当中，特别想听佛开示。而佛观察到她会在意外的事故中丧生。当时佛一直慈悲地注视着她，这时候小女孩也看到佛慈祥的..
宣化上人《六祖法宝坛经》：忏悔品 第六卷
宣化上人《六祖法宝坛经》：忏悔品 第六卷（1）时大师。见广韶洎四方士庶骈集山中听法。于是升座告众曰。来诸善知识。此事须从自性中起。于一切时念念自净其心。自修自行见自己法身。见自心佛。自度自戒始得。不假到此。既从远来一会于此。皆共有缘。今可各各胡跪。先为..
如瑞法师：把善知识看成佛就能天天得到佛的加持
如瑞法师：把善知识看成佛就能天天得到佛的加持视师如视佛，就是说要把师父看成佛。在《华严经》里说到，善知识者即是如来。这是因为佛灭度了，善知识要代表佛，替补佛处来传授我们佛法。为什么和尚翻译成华言又叫做亲教师?因为他要亲自用佛法来教诲我们。在世间上来讲..
宣化上人：邪念之时，魔在舍；正念之时，佛在堂
宣化上人：邪念之时，魔在舍；正念之时，佛在堂【世尊。未来世中。及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养。得如是利益。复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典。及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜。以本神力。卫护是人。..
学佛人，请远离这五种邪命！
学佛人，请远离这五种邪命！佛法在世2500多年，给世人留下了非常珍贵的文化遗产，但是也有一些糟粕的东西附着在佛教文化上，打着佛教的外衣，误人子弟，所以学佛者，一定要智慧学佛，用自己智慧的双眼去明辨一些邪知邪见，尤其是一些邪命。其中在《大智度论》里面就讲到..
宏圆法师：装满自己的看法，就听不到真理的声音
宏圆法师：装满自己的看法，就听不到真理的声音佛法弘深，愿门广大，要想听闻经法得到受用一定要恭敬的去听，去妄相、去文字相、去语言相、离心缘相，不要带着你的思惟来听，不要带着我们的众生的这种妄念的思惟来听，用诚敬心，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益..
宣化上人《大佛顶首楞严经卷二浅释》专辑
宣化上人《大佛顶首楞严经卷二浅释》专辑（十一）2. 你的意思如何呢？这夜间灯明所现之五光杂色，重叠圆影，究竟是灯色，还是见色呢？是真理实有之色法，还是妄见所成之色法？3. 阿难。此若灯色。则非眚人何不同见。而此圆影唯眚之观。若是见色。见已成色。则彼眚人见圆..
如瑞法师：每个人有每个人的前因后果
如瑞法师：每个人有每个人的前因后果如瑞法师我们看到那么多的经书，里面都是告诉我们觉悟的方法。佛教的经典是非常浩瀚的，分三藏十二部，从内容来讲不出戒、定、慧三学。“戒”就是告诉我们怎样来节制、克服自己的烦恼，怎样来净化我们的心灵，提升我们的道德。有了戒..
宏圆法师：佛的十力
宏圆法师：佛的十力力是指佛的十力，第一、是处非处智力，什么是是处非处呢?因果相当称为是处，不相当就是非处，具足这种力，佛就能知道众生可度还是不可度。因为众生有可度之缘佛才能度化，佛不度无缘之人。第二、三世业报智力，佛知一切众生三世的因缘果报，也就是说..
外境是心的现象是自心的显现
外境是心的现象是自心的显现很多人很难理解，外境怎么会是我们的意识或心呢?如买一束花，花是种花人种好后，再由花贩卖给我们的。如果是心的显现，为什么还需付钱，卖花人、钱该如何理解呢?其实这些与梦没有区别，都是心的现象。如梦里乘飞机同样也要去机场、买票、检票..