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净土法门法师:世出世间一切法从哪里来的?

净土法门法师:世出世间一切法从哪里来的?

所以这个地方这一句很重要,就是「极乐庄严一时具足」,极乐世界依正庄严一时顿现的。所以说「至心求道」,这个至心就是一心不乱,在此地讲理一心不乱,不是事一心。事一心那就是一心,他这是至心,用心到极处,理一心不乱。「精进不止,会当克果,何愿不得」,这不都是..

净土法门法师:吉凶祸福问自己

净土法门法师:吉凶祸福问自己

在佛法里面,吉凶祸福不要去问鬼神,你错了,吉凶祸福问谁?问自己,问自己起心动念正不正,如果起心动念是正,一切吉祥如意;起心动念不正,那肯定就有灾难。这个话说得有道理!跟佛经讲的「一切法从心想生」,问你自己想什么,吉凶祸福就在里头。佛法讲的范围大,遍法..

净土法门法师:果报丝毫不爽,只有报早与报迟,没有不报的

净土法门法师:果报丝毫不爽,只有报早与报迟,没有不报的

第七,佛教给我们要「修功补过」。我们过去生中,这一生当中,做错的事情很多很多,这都有过失,佛劝导我们要努力修善,弥补我们的过失。这个世间人常常说,我们造作罪业,现在立功,将功折罪,世间法律上许可这么做,在佛法里头不可以的。佛法里面,善决定有善果,恶决..

索达吉堪布:大上师转为恶蝎的真实因果故事

索达吉堪布:大上师转为恶蝎的真实因果故事

作者:堪布索达吉译讲 文章来源:摘自《入菩萨行论释·善说海:第四十讲》 当然,除了五无间罪以外,有些罪业虽然非常严重,但下一辈子也不一定马上受报。以前卡绕巴格西看到一只鹞鹰经常弑杀众生。一天,这只鹞鹰死了,上师以神通观察它转生到何处,结果发现它以往昔的..

释尊三事笑缘

释尊三事笑缘

有一天,佛陀带着弟子经过市集时,看见一位卖鱼的老人,一边斗量卖鱼,一边哀叹地说:‘老天爷!到底我犯了什么错,你让我的儿子这么早死?如果他还活着,可以帮我卖鱼,我哪会这样操劳、辛苦啊!’佛陀慈悲的看着老人,而后轻轻一笑。瞬时,佛陀的齿畔产生五色金光,照..

净土法门法师:「佛氏门中,有求必应」,该如何求?

净土法门法师:「佛氏门中,有求必应」,该如何求?

许许多多同修,都深深感觉到自己业障很重,灾难很多,没有一个人不想到,怎么消业障?怎样能够免这些灾难?於是到佛门、到神庙烧香礼拜,祈求佛、神明保佑你。这真能求得到吗?我们要很冷静的去观察,几个人求到了?虽然求不到,求的人还是络绎不绝;甚至自己明明知道求..

人生事业成败的是在自己的手中

人生事业成败的是在自己的手中

我曾经讲过人生事业成败的关键是在各人自己的手中,所以我们不要相信命运,不要相信风水,不要相信鬼神,也不要看轻自己,应该自力更生。但是,为什么命运、风水、鬼神什么都靠不住,而自力又靠得住呢?到底人生要靠自力,是有根据的吗?根据什么呢?有!根据“因果律”..

珍珠是贝母的泪水做成的—因果业报的现代例子

珍珠是贝母的泪水做成的—因果业报的现代例子

珍珠是贝母的泪水做成的 ─因果业报的现代例子某人一日至朋友家做客,友人家神桌上摆了一个巨型珍珠贝。 好奇之下询问为何要把 珍珠贝放在神桌上?友人答曰:吾父本来是养珍珠的商人赚了许多财富,所以把珍珠母贝 当神般供奉,但后来父亲罹患癌症去世,我们就收手不作养..

圣严法师:重罪轻受与定业难转

圣严法师:重罪轻受与定业难转

从佛教的立场看,「恶有恶报,善有善报」是正确的因果观念。但是,从因到果必须有因缘的配合,所以,有时候犯了重罪,也有可能只受较轻的果报。可见,因与果的关系并非一成不变的,从因至果之间,会受到其它各种因缘的影响。例如说,同样是一粒稻种,由于播种的时节、土..

净土法门法师:一日一夜,万死万生,生死无间

净土法门法师:一日一夜,万死万生,生死无间

出自净土法门法师《地藏经讲义》 【五者,若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。】如果在地狱里面受刑罚就死掉,那真正是恭喜他了,大喜事。地狱里死掉了,他不管生哪一道都超生,受的苦难都..

良心不安,便是有罪

良心不安,便是有罪

王韶因为平定熙河一带的叛乱,而当到枢密使(国防部长)。晚年,他觉得屠杀叛军的手段太残忍而十分后悔。有一天,他到镇江的金山寺游玩,以因果问题请教寺里的长老。长老们都说:「以王法杀人,如行驶船只时压死螺蚌,是无心之过!」王韶仍然心存怀疑。有一天,他在寺里..

夫妻儿女的因缘果报4

夫妻儿女的因缘果报4

现在好多修行人,学佛了,觉得佛法好,见到家人就劝他们学佛,看见丈夫就说:“老公啊,念佛好,你怎么不念佛?赶紧念佛啊。”你的丈夫一定会说:“你少提佛这个字。再提我就跟你急。”为什么会这样呢?因为你学佛没有明理,你学佛了,有几天内挺开心的,看着丈夫儿子都..

大安法师:贵贱贫富的原因是什么

大安法师:贵贱贫富的原因是什么

因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。 人活在这个世间上,为什么有的贫穷,有的富贵?社会地位有的高贵,有的低贱?有的坎坷痛苦一生,有的非常安逸快乐一生?有的一辈子光宗耀祖且寿长,有的一辈子备受侮辱还寿短?这样的..

狂妄放荡,削减福寿

狂妄放荡,削减福寿

祁天宗自恃才能,放任不羁,逢人便自夸通达理学,而所作所为,却怪诞不端,尤其不信鬼神,常放肆谩骂。在僧寺读书时,一日,天雨柴湿,便命书童,劈木雕护法神,用来烧饭。是夜梦一神,红胡须手拿鞭,厉声叱责说:‘你为何如此无礼,本来应当用鞭将你打死,因你前生勤劳..

净土法门法师:透视所谓“好人无好报”

净土法门法师:透视所谓“好人无好报”

出自净土法门法师《华严经讲记》世法里面讲善、恶、无记,这个好懂。中国古圣先贤讲得很多,儒家讲、道家讲,“种善因,得善果”,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。古德告诉我们,这个人在这一生当中造作恶业,造作不善业,但是他所受的是好的果报。好像在..

净土法门法师:窃盗的果报是贫穷苦楚

净土法门法师:窃盗的果报是贫穷苦楚

出自净土法门法师《地藏经讲义》【若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。】现在世间有许多落后的地区,像非洲,我们看看常常报导,那边人受饥寒之苦,这是共业,他们不晓得果必有因。饥寒、贫穷、苦楚—窃盗。窃盗范围非常广泛,在佛法里面定义不与取,财物有主,他没有给你,你就..

净土法门法师:学佛要从「明信因果」学起

净土法门法师:学佛要从「明信因果」学起

逆生死轮回的十种心,第一个,佛劝导我们,要「明信因果」,这四个字好。明是智慧,不是迷信,对於事实真相,你搞得清清楚楚、明明白白,你对这个因果真的相信了。佛说一切经都不离因果,世间法不能脱离因果,佛法也不脱离因果。因果绝非迷信,种瓜得瓜,种豆得豆,这是..

夫妻儿女的因缘果报3

夫妻儿女的因缘果报3

为什么有的人很精进地念佛不能成就呢?一个念佛的老人找净空老法师,对老法师说:“我什么都能舍,就是孙子舍不下哦。”法师说:“你舍不下孙子,就去不了西方极乐世界。你从今天起,就要把孙子舍下,一心装阿弥陀佛,天天想阿弥陀佛,念阿弥陀佛。你这边天天想,时时想..

夫妻儿女的因缘果报1

夫妻儿女的因缘果报1

有一次,我到七星煤矿去讲因果,一到那里,就有一个老人给我打电话,感谢我救了她家几条人命。我给你们讲讲,看看他们家成员之间的因果关系。那一次,我们去那里讲课,迎接我们的一位居士跟我们几位去讲课的老师说:“今天在念佛殿讲课,你们几位坐车先走,我还要接几个..

比风水更厉害的命运修造

比风水更厉害的命运修造

比风水更厉害的命运修造一、因果定律:世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根..