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印光大师说，真正的出家要具备两个条件：第一要发大菩提心，第二要有过人的天赋。这样才能够住持法道，续佛慧命。如果有这样的人..
对于空性的把握，就是要提起智慧的观照。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”一切现象界的行为造作，事业、家..
放生的意义就是培植一种慈悲心，传达大乘佛教的慈悲的精神。现在的人为了口腹之乐，残害众生来滋补自己，这样的冤业很重，杀业很..
现在我们看到有一种趋势，各地都在倡导素食文化，这就是对慈心不杀的一个具体的举措。众生都是生生相互相杀，你今生把一头羊吃了..
如果真的深信因果，他的畏惧心就会生起来。他害怕，不敢干坏事，他有自律的精神，这些都来自于深信因果。为什么要持戒？有因果才..
修行要修忍辱，这是六度里面的忍辱波罗蜜。儒家文化讲，士可杀不可辱，人格的侮辱那是不行的，宁可失去生命，也不受这种人格的侮..
彻悟大师在《语录》里面讲到，宗门下讲“明心见性，见性成佛”跟净土宗“是心作佛，是心是佛”相比，那“心作心是”更为快捷，更..
从《印光法师文钞》来看，这位祖师悲心甚切，学问极广，涉及的面非常之深，语言非常典雅、精练，得文字三昧。每一篇书信都是有针..
修净土法门要注意回向发愿，这一点非常重要。回是回转的意思，向是指向的意思。要在真实的深信心中把你的善根功德回向，回向到哪..
如果念佛念得数量很多，念得越来越清净，念得能念和所念渐渐地融为一体，那么很多事情你就明白了，很多烦恼就在这过程当中消解了..
闻法对一个修行人的重要性就好像空气和阳光一样。法是出生一切诸佛之母。一个菩萨成佛之后就是无上士，没有比他更有智慧的，他都..
执持名号的时候，就不要带观想。念兹在兹，自念自听，能念的心和所念的佛号的音声，形成相依并存的关系。就是从心里起这个佛号，..
佛在《法华经》当中殷勤赞叹摩诃衍法，就是要令那些阿罗汉回小乘向大乘，会三归一，开权显实，要让他重新发起菩提心，进趋佛果。..
印祖一生弘扬佛法，儒佛并弘，就体现在他的八句话：敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心。以深信愿，持..
声闻种性，就是他有解脱的渴望，知道三界轮回之苦，赶紧要求出离，但是他心量小，只关注自己出离，这叫声闻乘。缘觉乘，就是他也..
净业行人闻到净土法门，当下就应该精进努力地念佛，应当思惟：人生在世能有几时，生命是石火电光，眨眼便过去，应该趁未病未老之..
僧是僧伽的意思，翻译中文叫和合众，就是以六和敬的原则所构建的四个比丘以上的僧团，才能称为僧伽，一个比丘不能称为僧伽。..
临命终时，业力凡夫都有无量的烦恼业力种子，那如果得佛光注照，这个业力种子它就不会翻起来。所以常常讲如入禅定，心不贪恋，意..
从《无量寿经》的翻译来看，从汉代到魏晋南北朝已经有过十次的翻译。这些译经师为什么会侧重翻译《无量寿经》？一则是这些译经师..
在所有财物当中，偷僧祇物——寺院的东西，罪过很大。因为寺院的财物是十方信众的供养，是让出家人安心办道的道粮，而且供养给僧..
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