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修行平常就要用功夫六根接触外面六尘境界,真正做到不起心动念不分别执着,根尘相接触时断贪瞋痴慢。顺境没有贪爱,逆境没有厌恶..
“阿”是无的意思,“弥陀”是量的意思,他是无量,也代表性德的无有边际、无有限量。这个无量是表达他一切的无量,不仅是寿命无..
修行要想不退转那你就得要记住:念念都要想着持戒、利生、修福,你才能不退转!最重要的是要听经。我们修道人不可以不听经不可以..
如何消除业障?忏悔。很认真的每天反省,把毛病找出来,改掉,叫忏悔。过去我谤三宝,回过头来我赞叹三宝;过去我破和合僧,现在..
一个人很喜欢听从感觉,以为这样就能成为自己生命主人,结果纵容了一大堆不良情绪,最后成了这些情绪的奴隶。..
净土祖师弘扬净土法门,离不开跟通途教法的比较。这种比较不是优劣的意气之争,而是在契理方面的讨论,能不能契合众生的根机、众..
我们过去迷惑颠倒,邪知邪见,身心一切严重污染。皈依就是教我们从迷回头,要依觉悟;从错误的知见回头,要依正知正见;从一切污..
只要我们永远断除食肉,决定没有伤害众生的意念,我们身上的杀气就没有了,杀气没有了,杀气转变成慈光,慈悲的光明。果报是健康..
佛在经文里头讲的五逆十恶罪,你过去生中造的,你这一生所造的,只要真心忏悔,业障都能消除。真心忏悔,后不再造,重罪就轻报,..
不杀生果报是长寿。必须做到蚊虫、蚂蚁这些小动物都没有杀害的念头。你杀它,跟它结冤仇,果报折损你的寿命,你容易得病。还要想..
自己信心非常坚定,一定要西方三圣来接引,少一位我也不去,三圣肯定来接,如果你说阿弥陀佛来就可以,肯定是阿弥陀佛来接引。平..
劝进行者,念佛消灾。一个净业行人,当自己走向信愿持名求生净土的道路后,就会了解到念佛一法真正能够给予众生真实大利。..
我们的忧虑、牵挂、妄想分别执着一定要真正放下。但是说起来容易,做起来很难,必须真正觉悟才肯这样做。觉悟什么?生死轮回的可..
我們的身要跟著大自然走;我們的心要跟著佛陀走。──慧律法師2013.7.26開示
有时候,修行难的不是做什么,而是不做什么。
说好话,你要说众生喜欢的话,赞叹的话,利益他人的话,利益佛法的话。
佛教的理想,是让人类内心的贪嗔痴少些,乃至彻底消失;慈悲和智慧多些,乃至达到圆满。..
由于阿弥陀佛因地当中发了大愿要令一切众生快速的离开轮回之苦,快速的究竟成佛。所以我们成佛的价值目标是来自于佛力。这是净土..
平素妄仪他人长短,最是折福。要知道,每说人一次长短,都将使自己的美德畏缩一分。因此修行人勿罚德自伤。见别人过失,罪业!见..
感激伤害你的人——因为他磨炼了你的心志;感激欺骗你的人——因为他增进了你的见识;感激鞭打你的人——因为他消除了你的业障;..
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