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「儿女虽小,万不可任性娇惯,必须对彼常说因果报应,使彼心中常存畏惧,自然不至将来作伤天损德之事。」《印光法师文钞》·复乔..
一个有感恩心、肯发心的人,自然就有佛法;有了佛法,便能随遇而安、随缘生活、随心而作、随喜自在。..
「看经论,及各典章,不可急躁,须多看,急躁不能凝静,必难得其旨趣。后生稍聪明,得一部经书,废寝忘餐的看。一遍看过,第二遍..
法照大师在五台山大圣竹林寺见到文殊、普贤,就请问:去圣时遥,末法众生根机陋劣,修何法门才能得解脱?文殊菩萨就向他直接介绍..
「闻说西方最易求,万缘从此一时休。轮珠迭足圆蒲上,只与弥陀作底头。听教参禅逐外寻,未尝回首一沉吟。眼光将落前程暗,始信平..
在菩萨的六度里面,布施是摆在第一。为什么会摆在第一?我们与生俱来由于身见我执,自然地就会贪吝,这种贪吝之心就使得我们的心..
「信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了生脱死。信阿弥陀佛,有大誓愿。若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,..
过于的爱和过于的恨,都让心处于不平衡的状态,人一极端了,什么都会做得出来。人们总认为恨能带来伤害,却忽视了爱也有这种杀伤..
当你遇到不可逆转的命运时,不应该用惯性思维去面对,若能从另一个角度理解,事情马上就有不一样的意义。思考问题,不能只困在一..
我们的信心跟般若智慧之水一接通,信心这棵树就会枝叶繁茂,那才能产生力量。信根产生信力,信力就体现为,一切学其他法门的,宗..
「念佛心不归一,由于生死心不切。若作将被水冲火烧,无所救援之想。及将死,将堕地狱之想。则心自归一,无须另求妙法。」《印光..
多念“嗡玛尼巴美吽”(观音心咒)、“南无观世音菩萨”、“南无阿弥陀佛”,或者《地藏经》,这是纪念亡人最好的礼物。..
一切诸佛都示现出家来成佛,不可能说在家能成佛,也就说在修行道法上,跟世间的五欲它是不可能同时具备。人都有贪心,如果他既要..
念佛要有三到:口到、耳到、心到。口诵清楚,耳听明白,了然于心,三到齐全,自然能得到感应。..
你今天的善良真诚,会成为明天的快乐;你今天的快乐,来自昨天善良的汇集。
量子物理学家玻尔告诫:在寻找生命的和谐时,人们千万不能忘记,在存在的戏剧中,我们自身既是演员,又是观众。..
「为恶而畏人知,恶中尤有善路;为善而急人知,善处即是恶根。」《菜根谭》
「爱语」,是讲好话,以鼓励代替责备。和人相处,最忌讳话里带刺、带刀,不但伤害对方,也会破坏彼此的感情。此外不冤枉、不迫害..
「然既念佛求生西方,必须要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,慈愍一切,爱惜物命,戒杀吃素,广行方便,俾此心常与佛合..
「夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢..
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