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「佛法大无不包,细无不举。凡欲学者,当事实行。否则如读药方而不服药,欲求病愈,何可得乎?」辑录《印光法师文钞》·普劝学佛..
「南五台道场,众人皆习禅宗,唯大师立志净土。大师自量己力,不为人转,只愿仗佛得生极乐。大师听闻红螺山资福寺专修净土,心生..
「1917年,陕西王幼农居士到普陀山求见大师,在交谈中感慨政局不定,不愿为官,欲专修行,大师表示赞许。大师带王居士各处参观时..
「安徽胡夫人,赋性慈善,笃信佛法。怀胎临产时忽大病,近一月不得言语饮食,体热如火,身瘦如柴,名医束手。一夕,梦见老媪持长..
「舍跏趺坐,当愿众生,观诸行法,悉归散灭。下足住时,当愿众生,心得解脱,安住不动。若举于足,当愿众生,出生死海,具众善法..
「若得五欲,当愿众生,拔除欲箭,究竟安隐。伎乐聚会,当愿众生,以法自娱,了伎非实。」辑录《华严经》·净行品..
「戒饱食,饱食闷神。戒厚味,厚味昏神。戒浩饮,浩饮伤神。戒久睡,久睡倦神。戒贪色,贪色灭神。」《格言联璧》..
「帝君说:我信奉佛教后,曾住清凉宝山,主管民间疾苦。蜀地遭逢水灾,百姓被吞没,苦于瘟疫等传染病。于是我变身船夫,救出数千..
「净五根,得五力,唯证乃知难可测。镜里看形见不难,水中捉月争拈得?」辑录·《永嘉大师证道歌》..
「宋儒谓佛说三世因果,六道轮回,乃为骗愚夫愚妇奉彼教之根据,实无其事。破斥因果,令人无所畏惧,无所希求。则善无以劝,恶无..
「老死以无常为警策。佛事以精严为切实。」辑录·《百丈清规》
「持诵经咒,贵在至诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持,久而久之,自然业消智朗,障尽心明。尚能直达佛意,何况文字训诂与..
「1911年,太虚法师小住普陀山十余天,其间造访大师,颇为投缘,每深谈数小时不肯分手。大师对太虚法师期望殷切,对其资质亦颇为..
「台中有一位阿俊嫂,朝暮课诵只会念佛。阿俊嫂的孙子有一天在门口玩,忽被一母猪撞倒,然后发高烧昏迷不醒,二十天后竟一命呜呼..
「对失意人,莫谈得意事;处得意日,莫忘失意时。」《格言联璧》
「正所谓无所住而生心,生心而无所住。若有所住,则所生之心,便堕于凡情圣见之中,便与三轮体空,一道清净之义相戾。是故应无所..
「1919年,印光大师约高鹤年居士陪同,再赴扬州藏经院。经过上海时,高居士打算带大师到海潮寺或玉佛寺挂单,大师不同意:“你熟..
「1918年,海盐徐蔚如居士在前往普陀山法雨寺的路上,心情格外激动,因为多年来想拜访大师的愿望终于实现了!在见面交谈中,徐居..
「苏州一贫家妇女,生孩子时难产死去,丈夫请西医做剖腹产手术,西医开价二百元,丈夫拿不出,西医就走了。幸好隔壁医学馆的馆长..
「若约佛法论,达可兼善,穷亦可兼善。严持戒律,敦笃伦常,以身率物,俾一切人相观而善。待其欣欣向往之心发,则示之以三世因果..
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