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《观无量寿佛经》谈九品往生,是彻底显彰阿弥陀佛救度一切众生,尤其是罪恶众生的大慈大悲和威神力量。众生造恶肆无忌惮,临命终..
药师琉璃光如来,在因地中,以大悲心,发十二大愿,目的在开发知识,促进事业;救治身体残障,贫病无依;让大家衣食丰富,康乐吉..
古希腊人说:如果你选择计较,余生将会在黑暗中度过;如果你选择宽容,它会让阳光撒满大地。..
要在身口意三业当中落实你的厌离娑婆、欣求极乐世界的愿心,要尽自己生命最大的努力,把尽形寿的最重心放在信愿念佛求生净土上,..
人类最大误解,是对自己的错误认识,这是一切烦恼和痛苦的根源。认识自己,明心见性,也必将是人生的头等大事。..
往生的条件就是你深信切愿称名,不谈其他。所以世间上最高的善,第一善,至善,就是念佛,超胜一切。当然可以随分随力地做些公益..
真念佛人,专一念佛,成佛尚有余裕。修行固以专一为贵也。真念佛人兼念观音,亦可为念佛之助。何以故,佛度众生,尚须观音相辅而..
如果我们不念佛,我们每天举心动念都是五欲六尘、都是人我是非,就熏习了六道轮回的种子,它非常坚固,我们就出不去。现在我们念..
一个人能把利人作为他的第一念,那是一个很不简单的人,你时时存有利人的心,利人的事情最终是利益自己。..
做人处事,不要害怕困难挫折,有时太容易、太顺遂,容易骄傲自大,甚至引人嫉妒。从艰难困苦里完成目标,反而不会遭致嫉妒、障碍..
有人问:“为什么我想见佛,天天念佛,见不到呀?”见不到是由于我们的心还太散乱,水还很浑浊,虽然月亮现在上面,但太浑浊的水..
不要小看自己随手之劳的善举。美好的善行,常能带来意想不到的回报;就算没有任何回报,也能带给我们心灵上的满足,而这种满足,..
相好是度众生的方便,一方面他寄寓着法身的功德,另一方面他能令众生欢喜,产生欣慕之心,所以佛如果长相不庄严,看到让人家觉得..
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽..
读佛经,这是文字般若,由文字般若生起我们的观照般若,就是我们要随文入观,通过观照般若才能把我们的实相般若显发出来,显发了..
观察一个人,德比才更重要。康熙皇帝曾说:“观人必先心术,次才学。心术不善,纵有才学何用?”所以,我们不要本末倒置。..
梦中执著的一切,当醒来的时候,一无所有;今天我们追求的这些,当死的时候,都用不上。这样的死亡什么时候到来,你和我都不知道..
世界上最极致的东西是什么?是心。它可以最快也可以最慢,可以最大也可以最小,可以最真也可以最假,可以最弱也可以最强,可以最..
这个财供养,如果你有智慧,能够三轮体空,以平等心去供养,实际上也就是法供养。维摩诘居士,他拿供具,一份供养难胜如来,一份..
剃除须发,不是菩萨的出家。为了利益众生而非常精进,才是真正的菩萨出家。——文殊菩萨..
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