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修行千万莫要做形式,形式是给人家看的,没有用处。老老实实的修行用功就好了。能够一心的老实念佛,就能得到三昧。一心,不要拘..
「以水盥掌,当愿众生,得清净手,受持佛法。以水洗面,当愿众生,得净法门,永无垢染。」《华严经》净行品..
众生对西方极乐世界信心缺乏,难以建立的原因就在于智慧的不足,为了培植众生的智慧,给他一个过渡,一个桥梁,先让他修福,容易..
苦的根源,是众生的贪爱。苦和贪爱是成正比的,贪爱越深,苦就越重,贪爱越浅,苦就越轻。如果一个人的苦在减少,那就说明他的贪..
「修净土,则虽是具缚凡夫,便可仗佛慈力往生西方。诸余法门,皆须烦恼断尽,(三界内见思二惑)方可了生脱死。否则纵令大彻大悟..
譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。后生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或..
若人处闲,心无事扰,正好念佛;若人处忙,忙里偷闲,正好念佛。若人出家,逍遥物外,正好念佛;若人在家,知是火宅,正好念佛。..
若人年少,精神清利,正好念佛;若人年老,光景无多,正好念佛。若人无病,趁身康健,正好念佛;若人有病,切近无常,正好念佛。..
能惜福的人,就懂得行善;懂得行善的人,必能时时快乐,这就是幸福的人生。
像阿底峡尊者,每次见到弟子时都问:“你善心起来了吗?”他不问别的。所以无论你做什么,都要常常问这个根本问题:“我现在有善..
你要是有智慧,能在内心产生修道的殊胜因缘,外境自然就会有三宝加持力。就是内有因,外有缘结合,因缘和合,你想求什么善果,立..
佛在显宗中也讲述了密咒不可思议的功德。《首楞严经》云:若不持咒而坐道场,令其身心,远诸魔事,无有处事。又云:若未能诵,写..
我们每位道友都应该发愿成佛度众生,这是我们究竟的愿。不论《净行品》、《普贤行愿品》发的都是为利一切众生,愿成佛的大愿。所..
古人云:"福祸无门,惟人所召";佛教云:"有因必有果"。我们无论是福是祸,都是因为我们的业力召感,种善因得善果,种恶因得恶果。..
在这个娑婆世界上,最慈悲的是地藏菩萨、观世音菩萨,他们专管众生的闲事。当你遇到痛苦的时候,只要至诚恳切的称念地藏菩萨,或..
生命的真正体验,是在我们当下的每一刻。我们总是习惯怀念过去,或者妄想着未来,这样起伏的念头,都是虚妄且不专注的妄心;尽量..
当我们的心乌云密布时,当下反观自己的内心,此时会发现,原来它是晴空万里。
如果在生活中,遭遇到难受的痛苦、病苦或是挫折时,最好、最快速的除障妙法,莫过于救护生命与慈悲施食。护生、放生是利益众生最..
佛祖释迦牟尼佛在因地仅仅为了四句正法,舍弃过无数次的生命。我们头稍微疼了、腰稍微酸了,就受不了了,这就是愿力没有超越业力..
观音菩萨在《普门品》中的功德是:除七难、离三毒、满足二求。七难是水、火、风、刀杖、鬼、枷锁、怨贼;除七难在于‘称名’,离..
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