达真堪布:面对,转变和超越因果
达真堪布:面对,转变和超越因果恒时远离恶毒心,何处若起倨傲时, 尔时摧灭此我慢,忆念上师之教言。 “恒时远离恶毒心”,心要远离恶念,远离恶业,处处要结善缘,种善根。否则,恶缘成熟了,还要互相伤害。“儿子不听话,老公不关心我。”烦恼得不得了。老公不爱你,..

达真堪布:面对,转变和超越因果恒时远离恶毒心,何处若起倨傲时, 尔时摧灭此我慢,忆念上师之教言。 “恒时远离恶毒心”,心要远离恶念,远离恶业,处处要结善缘,种善根。否则,恶缘成熟了,还要互相伤害。“儿子不听话,老公不关心我。”烦恼得不得了。老公不爱你,..

壹·何谓因果几千年来,存在中国人心中‘举头三尺有神明’、‘善有善报,恶有恶报’的善恶观念,维系着我们社会的道德于不坠,这种具有‘惩恶劝善’之功的法则,就是因果观。因果,最简单的解释,就是‘种什么因,得什么果’,这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。在佛教教..

自己的行为自己负责 这就是因果会有很多人会说不相信命运、因果报应。那是他根本不明白何谓因果。如果看到了以下的内容就会相信有因果了。因为人要活着就会有行为。行为分为三种:身体行为、语言行为、意识行为。自己起心动念了就种下了因果的种子,等因缘条件成熟了,..

往年乾陀卫国有一位屠夫,正准备屠杀五百头小牛,这时候来了一位内官(就是太监),出钱全部赎出放生,牛免于死难,生命获得自在。以这个因缘,内官现身就恢复男根。等他返回王宫,叫人入宫报告,国王说:自家人可以随意出入,为什么还来报告?国王把他叫来,询问原因,..
(杂语)信因果之理行善事之人也。无量寿经下曰:善人行善,从乐入乐,从明入明。

一、因果定律(1)不消灭 在座的各位,有的必定会想:你讲因果可以转变,似乎不合佛法道理,佛法是讲有因有果,因果定律是不消灭的,你为什么说因果可以转变呢?对!因果定律是不能消灭的,经中也有一首偈说:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会逢时,果报还自受。”意思是说..

从我记事起,三姑家一直是家族父辈七支中最穷困的一支。三姑家除了她和姑父,还有一个表哥和一个表姐。多年来,四口人蜗居在一个三十几平米的小平房中,家里有个不大的小院和一个门房的仓库。姑夫年轻时是个司机,后来失业后一直职业不定。他最大的爱好就是捕鱼,注意,..

其实也要感谢这个感冒的,没事感冒感冒也好的,排除一下异物。后来想想不对劲啊,哪里有这么多的异物?其实是我们人的任、督脉到这个地方变异一样。 本来一般性它以气的一种形式,那种气像道家里写的,“无”字底下四个点,看不见的,它是一种真气。从这边通过,从鼻子..

我是一位已婚女士,几年前刚结婚时,和老公两地分居,每个周未见一次面,加上我工作轻松,经常很无聊,上网认识一个网友,经常见面并且发生了性关系,时间久了也产生了感情(其实那时觉得是感情,现在想来那叫什么感情呀,就是自欺欺人的感情,都是逢场做戏,无聊的游戏..

梁武帝就是一个典型的因果例子 《水镜回天录》中记载:有一次,梁武帝问志公禅师:“我的寿命还有多长?”禅师回答:“等我圆寂之后,你会为我造个塔。什么时候塔损坏了,什么时候你的寿命就到头了。”志公禅师圆寂以后,梁武帝果然造了一座木塔。后来他想起这个预言,..
(术语)执作恶无过之一种邪见,又曰恶无碍。即如恶取空者,观空而言因果寂灭,心不怖罪,更起盖缠,是也。

久违的海。没想到阔别十五年后,重回故地迎接我的竟是漫天大雪。当地人说,很多年没有看到这么大的雪了。雪花落在鼻尖化作那份清新与温存让我感觉似乎要有故人来,而在这个陌生的城市里我能遇见朋友的概率应该是百万分之一。十五年,我们曾在这里勤工俭学,老板许诺包吃..
(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。..

逻辑分析:佛家因果与蝴蝶效应,异曲同工之妙,人生竟如此玄妙?大家好,我是宇宙首席逻辑匠。一直比较迷恋地球人提出的蝴蝶效应,因为这其中存在着复杂的逻辑关系。官方对蝴蝶效应的定义是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能带动这个系统的长期的巨大的连锁反..

以下的讲述都是本人的亲身经历,绝无半点杜撰.好多事情发生的具体日期已记不清了(本人记忆力很差)先说一下这些事情发生地点,我出生在内蒙古西部的一个矿区,这里58年发现煤炭后从全国移民来很多工人建设矿区.所以我和我的伙伴们都是出生在这里的工人子弟.在我们生活的居民..

我认识一位大姐,这位大姐能看到一般人看不到的生命,她给我讲过这么一件事。有一次,大姐和一群师兄去放生。她们听说附近有户人家非常穷苦,且这一家在养狐狸,于是她们就到这家来买狐狸去放生,既可以解救狐狸,也能在金钱上帮上这家一点忙。她们进门后,看见床上躺着..

对因果和轮回生起定解是往生的前提达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!我们在八万四千法门当中选择了净土法和大圆满法,因为这两个法门和末法时期众生的相续非常相应。我们通过这两个最捷径、最..

●因果一法,初机依之,可以改恶修善。通人依之,可以断惑证真。从博地凡夫,以至圆满佛果,皆不能离。故说标本统治。医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉壅肿,饮食难入,气息难出。必先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治..

放生会刺激养殖业扩大吗?——慈悲只会度化众生,不会带来黑暗一居士:现在养殖场动物那么多,你这面放那面养,这样放生是不是让商贩捞了不少好处,从而刺激他们扩大了养殖?妙祥法师开示:从表面的现象看,确实存在这个问题,你这面放他那面就养。要从因果来讲,它不符..

还是不敢相信,久久不能平静。我欠小甲鱼一条活生生的命。它等了我两个星期,我却连皈依都没有给它念,我非常清楚的感受到它想要我救救它的愿望,可我没在乎,一次又一次错失救它的机会,总想再等等,再过两天,没想到,就在一夕之间,我再也没有这个机会了。小甲鱼,我..

晚上,和老妈闲聊。她问我:“你还记得小阿公吗?”小阿公是爷爷的堂弟,很早就去世了,但是我朦朦胧胧还有印象。小阿公是做素面的老师傅。素面是温州特产,每逢婚丧嫁娶、盖房上梁等大事喜事家家户户都得备的。素面丝丝滑滑,细细软软,可甜可咸,可荤可素,做法很多,..
(杂语)禅家以外道为野狐禅。传灯录曰:有老人参百丈禅师云:昔住此山,因错对一语,五百生堕野狐身。四家玄录曰:百丈大智禅师,一老人听法,曰僧住此山,有人问大修行底人,还落因果也无?遂对曰:不落因果,堕在野狐禅。请和尚代一转语。师曰:汝但问。老人便问。师..

1、网友问:法师您好,我有一条佛珠在华岩寺开过光,佛珠绳子是弹力绳,有磨损。最近一直没有佩戴,因为怕绳子断了。我在百度上上查了一下,开光佛珠是有禁忌的,所以我想请问一下大师,我可以拿到外面去重新换绳吗?学诚法师:把福祸寄托在外在的物品上,心外求法,不是..

因果报应丝毫不爽。这是对因果报应的合理性、准确性的高度概括。 可是为什么社会越发展、科学越进步,而人们却越来越不信因果,难道这些人都不怕造恶受报吗?他们不怕,是因为现在我们对因果报应这个宇宙本有的运动物理法则宣传的太少了!许多人根本不知道自然中还存在着这..