宣化上人：这些病症的根源—YIN欲心害死一切人
宣化上人慈悲开示：父母若淫欲心重，生出来的婴儿容易患种种疮。因此，女人怀孕后，男女应分开住。古来的传统，女人有孕后便回娘家。若怀孕后，男女仍然不守规矩，乱七八糟，小儿就感染胎毒。因为男女的精华根本上含有毒素。科学尚未研究出这个毒质。现在的科技都是往外..
宣化
宣化上人：修行人在穿衣服时，要这样发愿
宣化上人慈悲开示：着下裙时。当愿众生。服诸善根。具足惭愧。“着下裙时”：这个下裙，在印度、缅甸和泰国，他们那天气热，都穿裙子。下裙就是搭那个五衣，他们做这个裙。在中国来说，这个下裙也就是裤子，我们中国穿裤子，这也就等于那个裙子是一样的。所以说“着下裙..
宣化上人：一边学佛法一边生YIN欲心，那该怎么办呢
你不要忧愁，不要担心。宣化上人慈悲开示：“若有众生”：假设有这一类的众生，怎么样子呢?“多于淫欲”：他一边学佛法，一边生淫欲心;学的佛法越多，他淫欲心也越多越大。一天到晚总想这个淫欲、淫欲、淫欲，想来想去，想得这个淫欲就像流水似的，川流不息。你说这个是..
宣化上人：修道的人，切记不要生自满的心，不要生骄傲的心
我们学佛法的人，听见《法华经》有这种妙处，畜生听经闻法，都可以去做人;饿鬼在地狱里，听经闻法，可以生到天上去。因为有这种利益，所以有的人就会依照经上的方法，念诵经典去修行。可是修是修，不要生自满的心，不要以为我念了经，有了功，就处处都自满;你若生出自满..
宣化上人：自己的佛你若不皈，你依到什么地方去？
自己的佛，你若不皈，你依到什么地方去?你依靠外边，那都是向外驰求的。宣化上人慈悲开示：“凡夫不会。从日至夜。受三归戒。若言归依佛。佛在何处。若不见佛。凭何所归。言却成妄。”“凡夫不会”：这一般的凡夫，不明白皈依的道理。“从日至夜”：从白天到夜里，“受..
宣化上人：修道人不可自吹自擂，规规矩矩依法修行才是正途
宣化上人慈悲开示：不能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人。要“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。连自性都不认识，还要另外头上安头，弄出一个神或菩萨，这是错误的思想，愚痴的行为。修道人，时时..
宣化上人：修道人第一要把色欲关打破
修道人，第一要把色欲关打破。宣化上人慈悲开示：修道人，第一要把色欲关打破，若是打不破色欲的关头，一切皆无希望。终日糊糊涂涂，颠颠倒倒，不会有成就。所以我今天老老实实告诉你们，要降伏其心。降伏其心，就是把淫欲念头没有了。如果不能断淫欲的念头，纵使修到八..
宣化上人：这是最好的一个安靖镇宅的法宝
这是最好的一个安靖镇宅的法宝宣化上人慈悲开示：“世尊。若于此经。受持读诵。或复为他演说开示。若自书。若教人书。恭敬尊重。以种种华香。涂香。末香。烧香。华鬘。璎珞。幡盖。伎乐。而为供养。以五色彩作囊盛之。扫洒净处。敷设高座。而用安处。尔时四大天王。与其..
宣化上人：打坐
我们打坐，正在抽丝剥茧。我们如蚕作茧，被七情(喜怒哀惧爱恶欲)六欲所捆。这七情虽不能立刻断尽，也得一点一点把它减轻。喜：不要过分喜悦，一笑就笑到发狂。怒：更不能发脾气，所谓“星星之火，能烧功德之林”，“千日打柴一火焚”。你坐禅时心平气和，坐得很平安，一..
宣化上人：学佛的人为什么要“戒烟”？
学佛的人为什么要“戒烟”?抽烟这个问题比喝酒还厉害宣化上人慈悲开示：好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他：“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他来告诉我的。”“噢!那，我就抽一个。”你看，他先是说他没抽，以后又说抽一个。我说：“你现在..
宣化上人：发愿和打妄想有什么不同？
问：每当诵经及念佛号时，身体都会觉得很热，甚至会有全身肿胀之感，这种现象是否为自性虫子活起来之故?自性虫子是什么样子?黑的?白的?黄的?“凡所有相，皆是虚妄”：你执着它干什么?你因为紧张才会有这样的情形;你不紧张，不矫揉造作，就不会有这个烦恼。问：散乱心念..
宣化上人：想要修成功，就要多吃亏，不占便宜
“节身时食”：节身，对自己这个身体，一定要很小心，天天要做点运动，不要叫它那么懒，懒骨头似的。或者打打太极拳啊，或者做点健身运动啊，不要接近这么多女人啊!这都叫节身。时食，你要按着时候来吃东西。不要今天早，明天晚，后天又不吃东西。要有一定的时候，所以..
宣化上人：对《如来寿量品》生出一念信解心的功德，算数譬喻所不能知
宣化上人慈悲开示：“若有善男子、善女人，为阿耨多罗三藐三菩提故，于八十万亿那由他劫，行五波罗蜜：檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜，除般若波罗蜜，以是功德比前功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。”“若有善..
宣化上人：这样的感应就是地藏菩萨在拥护你
“地藏。吾今殷勤以天人众。咐嘱于汝。未来之世。若有天人。及善男子。善女人。于佛法中。种少善根。一毛一尘。一沙一渧。汝以道力。拥护是人。渐修无上。勿令退失。”释迦牟尼佛又说，说“地藏”啊!“吾今殷勤”：我很殷勤的，就是我对你有很大的期望。“以天人众”：..
宣化上人：夫妻分为有缘和有怨
宣化上人慈悲开示：这个世间人，以为爱是最好的一件事了，所以男女也相爱，父子也相爱，岂不知这个爱就是个苦啊!说：“我知道爱别离苦，当然是苦了!”就没有别离，也是苦的。你讲这个爱，爱到极处，爱的反面就是憎了，就是憎恶。为什么生出憎恶来?就因为这个爱。为什么..
宣化上人：不要错过受五戒的机会
宣化上人慈悲开示：受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”，受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教，受戒是很要紧的，想受戒的人，不要错过机会。你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒也..
宣化上人：“鬼逼禅师”，鬼把他逼迫的修道了
修道的人只要能坐跏趺坐，就能生出戒力，生出定力，生出慧力。你能结跏趺坐，所有的金刚护法都来保护着你，所有的魔王他都要远避，所有的一切饿鬼就要向你叩头。这里有一个公案。在中国，死人或者有什么事情就要请和尚去念经，这叫赶经忏，经忏僧。有一个给人念经来维持..
宣化上人：怎样做可以在临命终的时候会有这八位大菩萨来接引呢
如果能受持八关斋戒，在临命终的时候，能够听闻到药师琉璃光如来这个名号，就有八位大菩萨来接引宣化上人慈悲开示：“复次。曼殊室利。若有四众。苾刍。苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余净信善男子。善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善..
宣化上人：修道的人，就要依法去修行
修道的人，就要依法去修行，不要起怀疑心。生出种种的怀疑心，这是障道因缘。宣化上人慈悲开示：一切世间所有名 佛名等彼而出生悉使众生离痴惑 此断迷神所行处“一切世间所有名”：一切有情世间的众生，都有自己的名字。有无量无边的众生，就有无量无边的名字。所有名就..
宣化上人：“经”有这种种的意思
宣化上人慈悲开示：经，梵语叫“修多罗”，此云“契经”。怎么叫契经呢?契，契者合也，就是上契合诸佛的妙理，下契合众生的机缘。经有五种的意思。以前我讲很多次了，不过这个意思都没有完全讲完。为什么呢?我预备每讲一部经的时候就加一点，一点一点地往上加。因为要是..
宣化上人：楞严咒叫佛顶光明，为咒中之王
〈楞严咒〉的名字叫“摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒”。“摩诃”为梵语，译为大，体相用皆大。体遍十方，尽虚空遍法界是其大用。说到相，它是没有相的，咒有什么相呢?但无相无不相。也可说它没有什么用，但无所不用，尽虚空遍法界无所不用。这用是大用，相是大相，体是大体..
宣化上人：生气就是自己给自己上刑
宣化上人慈悲开示：我常对你们说：“善人不怨人，怨人的人就是恶人”，你尽怨人，怨天尤人，这是恶人。“富人不占便宜”，真正富的人，有钱的人，不会尽想占人家的小便宜，不会一举一动都想要自己得到利益。想要占便宜的人是什么样的人呢?是穷人。穷人他尽贪图小利，占..
宣化上人：念佛就成佛了，这是阿弥陀佛以前和我们签的合约
宣化上人慈悲开示：这一部经主要的，是叫我们念“南无阿弥陀佛”。为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地的时候，也就是没有成佛以前，他发过四十八愿。那时候他是一个比丘，名字叫法藏。法藏比丘发了四十八个大愿，这四..
宣化上人：给你麻烦的人，都是来帮助你成佛的
宣化上人慈悲开示：“佛告诸比丘：未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经;若生人天中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。”“佛告诸比丘”：释迦牟尼佛又告诉诸比丘说，“未..