经律异相卷第二十八
经律异相卷第二十八(行声闻道中诸国王部第五)梁沙门僧旻宝唱等集 横兴费调为姦臣所害鬼复为王一 感佛闻法得须陀洹道二 波斯匿王后园生自然甘蔗粳米三 波斯匿王请佛解梦四 波斯匿王求赎女命五 波斯匿王游猎得末利夫人六 好信王发愿灌佛七 耆域药王请佛僧八 瓶沙王有四种..
为王
经律异相卷第二十三
经律异相卷第二十三(声闻无学学尼僧部第十二)梁沙门僧旻宝唱等集 跋陀罗自识宿命遇佛成道一 叔离以[叠*毛]裹身而生出家悟道二 跋陀迦毗罗为王所逼其心无染三 花色得道后卧婆罗门窃行不净四 莲花淫女见化人闻说法意解五 五百婆罗门女闻法开悟六 婆罗门尼请优陀夷慢不闻法..
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十三
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十三大唐三藏法师义净奉 制译佛在劫比罗城尼瞿陀园中，当度五百释子及邬波离时，诸苾刍咸皆有疑，以缘白佛：「此邬波离昔作何业为王剃士？」尔时佛告诸苾刍：「往昔国王，有一剃头人，有辟支佛来立门前，语彼人曰：『善男子！与我剃头当..
讫利多王
（杂名）北印度迦湿弥罗国为末田底迦阿罗汉所开拓，阿罗汉入灭后，讫利多种自立为王。其后佛灭后四百年顷，健驮逻国迦腻色迦王，一旦伏讫利多种，大兴佛法。迦腻色迦王死后，讫利多种复为王。斥逐僧徒，毁坏佛法。其后佛灭六百年顷，为睹货罗国释种呬摩呾罗王所亡。见西..
俱尸那末罗王林
（地名）林名。俱尸那，译曰茅城。末罗为王之姓。见翻梵语九。Malla。
佛说未生冤经
佛说未生冤经吴月支国居士支谦译闻如是：一时，佛在王舍国鸡山中。诸天、龙、鬼神、帝王、臣民，皆诣佛所，稽首、承风、供养之仪靡不尽礼。调达覩之，其嫉无量，还告太子未生冤曰：「汝父辇国众宝以贡佛、诸沙门，国藏空竭。可早图之，即位为王。吾当兴师往征佛也。子可..
正法念处经卷第五十五
正法念处经卷第五十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十四(夜摩天之二十)「『又，刹利王复有一法是第二十二，应勤修习，成就相应，现在、未来二世利益。二十二者，善友坚固。友坚固王，善思惟作，久时为王，远离诸过，他不能坏。如树多根，长而深入，坚牢善住，不可..
阿罗阇
（术语）Rāja-dhātu，阿剌阇界，结界名。译为王界。饰宗记八末曰：阿罗阇界者，一王所领，一国土众僧，皆得是名阿罗阇界。阿剌阇，此翻为王也。
阿输柯七日为王
（传说）是阿输伽王之弟。
僧伽罗
（本生）Siṁhala，译曰执师子。释迦如来往昔为大商主时之名。亡罗刹国而立僧伽罗国。西域记十一曰：昔有大商主云僧伽，其子名僧伽罗。率五百商人入海采宝，为风波飘流至一罗刹女国。罗刹女来迎之，诱入铁城中。后悟其为鬼女，一心祈祷，感一天马，五百商人皆乘之免危难..
摩蹬伽仙人
又作末蹬伽仙人。据唯识二十论述记卷下载，昔时有一摩蹬伽仙人，形貌极丑陋，修得五种神通，常于山中坐禅。时有一淫女，本为王所爱，因触忤于王，为王所驱。淫女入山，见仙人丑陋，谓此仙乃不祥之人，恐有不祥之事，复念自己被王所驱亦是不祥，若还此不祥则必当吉祥。念..
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇
（天名）Mahāvaiśravaṇa-deva-rāja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝啰阇为王，即大毗沙门天王也。
摩拏产捺啰
（杂语）Mānuṣendra，译曰仁王。仁王经良贲疏一曰：梵云摩拏，此翻为仁。梵云产捺罗，此翻为王。
王仙
转轮圣王舍家修道，而具足天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通等五通者，称为王仙。［俱舍论光记卷五］ p1509
王衰损门
【王衰损门】 p0379瑜伽六十一卷七页云：云何名为王衰损门？大王当知，王衰损门，略有五种。一、不善观察而摄群臣。二、虽善观察而摄群臣；无恩妙行。纵有；非时。三、专行放逸，不思机务。四、专行放逸，不守府库。五、专行放逸，不修法行。如是五种、皆悉名为王衰损门..
粪扫衣制意
行事钞·二衣总别篇：“粪扫衣制着意，此乃世人所弃，无复任用，义同粪扫。论云，一、体是贱物，离自贪着；二、不为王贼所贪；（三、）常得资身长道；又少欲省事，须济形苦。故上士着之。”资持记释云：“论即多论，文有三意，初二灭恶，除自他贪；后一生善。”（事钞记..
为执杖不恭敬者说法戒开缘
亦名：与持杖者说法戒开缘、持杖人说法戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或时有病，或为王及大臣者。”（含注戒本卷下·一七·六）
觉德
（人名）比丘名。涅槃经云：世尊于过去为王，名有德，为拥护觉德比丘，与恶比丘斗战而死。涅槃经会疏一曰：仙豫行诛，觉德破阵，诸菩萨上求心大，至此如海。
五刀
（譬喻）有人为王所逼走旷野，有旃陀罗五人各持刀逐其人。五刀譬人之五阴也。见涅槃经二十三，杂阿含经四十三。
王三昧
（术语）又名三昧王三昧。又曰三昧王。三昧中之最胜者。首楞严定之异名也。放光般若经一曰：其三昧名三昧王，一切三昧，悉入其中。智度论七释之曰： 云何名三昧王三昧？此三昧于诸三昧中最第一自在，能缘无量诸法，如诸人中王为第一。（中略）一切诸三昧，皆入其中，故..
山王
（杂语）谓山之最高者。在诸山中为王也。无量寿经下曰：智慧如大海，三昧如山王。法华经法师功德品曰：弥楼山，摩诃弥楼山等诸山王。
四处十六会
（术语）四处者一为王舍城之鹫峰山，二为舍卫国之给孤独园，三为他化自在天宫，四为王舍城竹林精舍之白鹭池。十六会者，第一会有四百卷。说于鹫峰山。第二会自四百一卷至四百七十八卷之七十八卷，说于鹫峰山。与第一会大同，罗什译之摩诃般若，无罗叉之放光般若，竺法护..
苏伐剌拏瞿呾罗
【苏伐剌拏瞿呾罗】西域记云：唐言金氏，出上黄金，世以女为王，因以女为国。
五家所共
谓世间财物为王、贼、火、水、恶子等，五家所共有，以其不能独享，故无须强求。