盛衰_生死书

黄檗宗

（流派）宗名取于福清之黄檗山。唐贞元五年，正干禅师传六祖之法，开创此山，断际禅师住此，大振法道，名遂着。希运寂后，临济义玄之门裔，大为繁兴，尔后黄檗之道场，与临济之宗风，一其盛衰，隆于宋，废于元，至明代复兴。崇祯九年，隐元住此山，尤能中兴黄檗之古道，..

诸宗部 2025-05-20

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第六述曰。吾观古今法运盛衰之故。而后知禅净共为隆替者也。人唯未悟。故不了生死利害。岂有悟而犹轻一生不退者乎。人唯未悟。故不了诸佛甚深境界。岂有悟而犹见等流俗者乎。永明诸老料拣禅净。如道自家屋里事。由其彻悟自宗故耳。末世禅道大..

法相辞典 2025-05-20

【舍与退差别】 p0976大毗婆沙论一百六十二巻十六页云：问：舍、退、何差别？有说：名即差别。谓名为舍，名为退。有说：舍、通胜进，及退时；退、惟退时。有说：舍、通损减，及增益时；退、惟损减时。有说：舍、通上下时；退、惟下时。有说：舍、通盛衰时；退、惟衰时。..

法相辞典 2025-05-20

【国土寻思】 p1035瑜伽十一卷七页云：谓因国土盛衰离合，发欣戚行；心生筹虑等。二解瑜伽八十九卷九页云：心怀染污，攀绷国土，起发意言；余如前说。是故说名国土寻思

五五百年之一。又称解脱坚固。佛陀入灭后，以五百年为一期，分五期以区分佛法盛衰之状态，称为五五百年。于第一之五百年中，具有智慧而证得解脱果之人甚多，故称学慧坚固、解脱坚固。［大方等大集经卷五十五］（参阅“五五百年”1065） p6218 ..

五五百年之一。又称禅定坚固。佛陀入灭后，以五百年为一期，分五期以区分佛法盛衰之状态，称为五五百年。其中，第二之五百年中，修禅定之人甚多，故称学定坚固、禅定坚固。［大方等大集经卷五十五］（参阅“五五百年”1065） p6216 ..

亦名：七佛说略教年数子题：随文偏执增五失戒本疏·释皈敬偈：“若依增一，初佛百年前说略教，后方说广；如是后佛八十、七十、六十、四十、二十。及至释迦，十二年后方制（说）广教。问：‘如律文云，第三、第五，二佛唯略；经说何通？’答：‘适化无方，随机隐显。斯乃..