作观
谓僧侣临斋食时,念五观之偈。五观偈,即僧侣于进食前所应作之五种观想,即:(一)计功多少,量彼来处。即思量食物供给,乃由人人劳苦而来,并感知施主之恩德。(二)忖己德行,全缺应供。即思量自己具有多少福德而受此供养。(三)防心离过,贪等为宗。谓防心之贪多等过。(..
谓僧侣临斋食时,念五观之偈。五观偈,即僧侣于进食前所应作之五种观想,即:(一)计功多少,量彼来处。即思量食物供给,乃由人人劳苦而来,并感知施主之恩德。(二)忖己德行,全缺应供。即思量自己具有多少福德而受此供养。(三)防心离过,贪等为宗。谓防心之贪多等过。(..
即供养僧侣之施物。全称僧供养。又供养百僧者,称为百僧供;供养千僧者,称为千僧供,总称之为供养会。[禅苑清规卷五化主](参阅“供养”3065) p5730
(一)南朝刘宋僧。秦县(陕西)人,俗姓刘。道渊之弟子。学通内外,尤善老庄,好语笑俳谐,长于著作。庐江王义真荐之于文帝,甚得宠信,时与议论机密,有黑衣宰相之称。所著白黑论(均善论),批评当时般若本无之说,以为(大五二·一八上):“折毫空树,无伤垂荫之茂;..
僧侣之自称。举凡佛道修行之道场、佛所住之世界、初地以上之境地等,亦称佛家。[观无量寿经、华严经入法界品、观无量寿经疏卷末(慧远)] p2644
又作游方、游方、游行。谓僧侣无一定居所,或为寻访名师,或为自我修持,或为教化他人,而广游四方。游方之僧,即称为行脚僧。与禅宗参禅学道之“云水”同义。行脚僧于游方时可随身携带常用物件,然于物件类别及数量均有一定之限制。[祖庭事苑卷八行脚条、林间录卷下、..
指同事一师而共同参禅者。后成为僧侣间一般之称呼。与“同学”同义。此外,同参亦有互相研究之义。[碧岩录第二则] p2248
为云南德宏地区傣族小乘佛教宗派之一。信徒严格持守佛教五戒而不杀生,除报晓之公鸡外,不蓄养家禽。此外,亦不信奉佛教以外之神祇,但可祀拜外村寺院之佛与僧侣。本村僧侣若后继无人时,则可请外村僧侣继承,或亦可改信摆庄、允、左抵等教派。多列派教阶分戛比、召掌、..
梵名 Sarvamedha。又作诸祠。为印度婆罗门教僧侣出家前所举行之一种祭祀,为期十天。要求祭祀者将财产与妻子眷属布施给举行祭祀之婆罗门,而后独自至森林中修道。凡游方僧均需举行此祭祀。 p2191 ..
(术语)行事之仪则也。言出家僧侣行为之作法。四分律行事钞上曰:扬显行仪,匡摄像教。资持记上一之一释之所谓:行仪者,谓行事之轨式。以像末之教,不显行仪,安能久住是也。
指僧侣,或佛陀。又作浮屠。汉书霍去病传:“收休屠祭天金人。”此处之休屠即指僧侣。魏略西夷传:“哀帝元寿元年,博士弟子景宪,受大月氏王使伊存口传休屠经。”此处之休屠系指佛陀。“休屠经”即指佛经。另据阮元之说,佛教系始于西汉,初称休屠,后称浮屠、佛图、佛..
即于事点捡典校而监察之。又作检校、捡挍。初唐时,为一种官职名称,其后僧侣中亦有采用此职称者,如大周刊定众经目录卷十五(大五五·四七五上):“都检校刊定目录及经真伪佛授记寺大德僧明佺。” 日本亦沿用此职称,于寺社中监督一切寺务之职者,或为一寺之上首监督..
指禅林中从事买卖之僧侣。又称堕落僧。后转指阿谀他人、唯念名闻、利养,而无道心之僧。 p6184
又作学问僧。其义有二:(一)指研究佛教之僧侣。(二)指有学问之僧侣。 p6217
指有学问之僧侣。在日本,南都诸寺及高野山对于学僧,称为学侣,意谓从事于学问之僧侣。高野山所谓三方,即指学侣、堂众(或称行人)、圣方。其中之学侣即指山中之清众,专勤学道之学僧。(参阅“高野三方”4359) p6216 ..
指学徒、学生。师称师匠,故学生称为学匠。又指有学问之僧侣。 p6215
布施之意。为我国云南德宏地区信奉佛教之傣族用语。类似云南澜沧江下游傣族佛教徒之“赕”。当地傣族佛教信徒除日常向寺院僧侣送饭菜、定期捐谷(好鲁)外,虔诚之信徒并捐赠佛经(坦木)、佛像(帕戛)。而捐赠佛经之老人可获得僧侣授予“坦木”之称号。信徒捐赠佛像后..
又作挂搭、挂锡。原指悬挂锡杖之意;禅林中,转指僧侣居留一处所,称为驻锡。盖锡杖乃比丘于巡历步行之际,用以振鸣而惊动禽兽、虫类之携行物;或于行乞之时,用以叩门晓人;又为比丘旅行时所持,故比丘至一山一寺,称为驻锡。(参阅“挂搭”4584、“锡杖”6324) p6201..
玄,缁之意。谓披着缁衣(黑色法衣)之流派。即指僧侣。止观辅行传弘决序(大四六·一四一上):“缵承四世,年将二百,鱼鲁斯讹,不无同异,方将绎思,津导玄流。” p2024
僧侣或道人游方时沿门乞食,称为打斋饭。宋代之时已有此语,如夷坚志之阿徐入冥条:“将打回斋饭归家,所以受罪未脱。”或讹为打盏饭,以其每至人家仅取饭一盏之故。又时下之风习,于寺院举办法会之际,信徒每出资斋请与会大众,藉之广结众缘,称为打斋。[曲园杂纂] p..
指跏趺而坐,使心入定。即指坐禅。“打”,动作行为之意。为僧侣或道人为收心敛神而端坐思惟之法;或如天台宗之修观、密宗之瑜伽观法等实际修行时所须采行之坐法。圆悟佛果禅师语录卷十四(大四七·七七九下):“金色头陀论劫打坐,达磨少林面壁九年。”(参阅“坐禅”..
指完成剃度而未列入等级之一般僧侣。与“凡僧”同义。又未嗣法之僧亦称平僧。[莹山清规卷上月中行事](参阅“凡僧”732) p1919
(行事)如夏安居。僧侣自十月十五日,迄明年正月十五日,禁外出而讲学修养也。
梵语?ayanāsana,巴利语 sayanāsana。指卧具。乃僧侣生活资具之一。(参阅“卧具”3493) p1521
指年事较长、法腊最胜之僧侣。与“长老”一语同为比丘之敬称。此外,指学道之年龄最长者,称为腊高;即法腊、戒腊之最高者。 p6688