分身
（术语）诸佛为以方便力，化处处有缘之众生，分身于十方，而现成佛之相也。法华经见宝塔品为集释迦如来之分身，说三变土田。见法华玄义七。
如来
火光三昧
（术语）即第四禅定。与火光定同。本行集经四十曰：如来尔时，亦入如是火光三昧，身出大火。
心怀恋慕
（杂语）心忆念佛也。法华经寿量品曰：诸薄福人，过无量百千万亿劫，或有见佛或不见者。以此事故，我作此言，诸比丘！如来虽可得见，斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想。心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭而言灭度。..
心想
（术语）意识心王之思想也。观无量寿经曰：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍智海从心想生。
心量
（术语）心起妄想，种种度量外境谓之心量。是凡夫之心量也。如来真证之心量，离一切之所缘能缘而住于无心是也。楞伽经三曰：观诸有为法，离攀缘所缘，无心之心量，我说为心量。
心相
（术语）心之行相。即见分也。又为肉团心。即心脏之相貌。圆觉经曰：妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬如彼病目者见空中华及第二月。往生要集十本曰：如来心相如红莲华。
心法身
（术语）吾人之心性即法身，为在缠如来，故曰心法身。莲华三昧经曰：归命本觉心法身，常住妙法心莲台。是归命于在缠如来也。
心佛
（术语）华严十种佛之一。依心成佛，故曰心佛。又心中所现之佛，谓之心佛。又，是心是佛。故曰心佛。华严经五十二曰：应知念念常有佛成正觉，何以故？诸佛如来不离此心成正觉故。楞严经七曰：如来无间顶相，无为心佛从顶发辉，坐宝莲华所说心咒。观无量寿经曰：是心作佛..
心月轮
（术语）真言之金胎两部，胎藏界观众生之肉团心为莲华，以其开合分因果，金刚界观之为月轮，以其圆缺分凡圣。其月轮标帜菩提心圆明之体也。金刚顶经一曰：时菩萨白一切如来言，世尊如来我遍知已，我见自心形如圆月，一切如来告言：汝已发一切如来普贤心，获得齐等金刚坚..
心王如来
（杂名）大日如来为心王。余尊为心数。吽字义曰：心王如来，既至如是地。尘数难思心所眷属，谁不得此大我身。
中台八叶院
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院之第一院也。在曼荼罗之中央，有八瓣莲华开敷之形，是乃凡夫肉团心之开敷也。其中台有大日如来。其八瓣有四佛四菩萨。总为五佛四菩萨之九尊。中台大日如来为黄金色，入定印。东方宝幢如来，为赤白色，如日初出之色。南方开敷华王如来，为黄..
中尊
（术语）诸尊中位于中央之尊体也。如五大明王之中尊为不动明王。三尊佛之中尊为阿弥陀如来。八叶之中尊为胎藏界之大日如来。五智如来之中尊为金刚界之大日如来也。
中胎藏
（术语）胎藏界曼陀罗之中台八叶院也。此为大日如来之本体，由此出生四重之曼陀罗，故曰胎藏。胎藏界之名基于此。
中本起经
（经名）二卷，后汉昙果等译。叙如来初成道以后在世中间说法教化之行迹者。
文殊所持青莲华与剑
（杂语）文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染着法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，右持利剑以表之。大日经疏五曰：青莲华是不染着诸法三昧，以心无所住故即见实相。真实经曰：我今右手执大利剑能断一切众生烦恼。理趣经曰：文殊以自剑挥..
文殊为九代之祖
（杂语）法华经序品言：往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。若是则文殊居八代之首，燃灯为释迦之师，故文殊乃释迦如来..
文殊三世果位
（杂语）文殊虽为助释迦之化，一时现菩萨之因位，然三世皆为果上之如来。过去称为龙种上佛，又名大身佛，神仙佛，现在号为欢喜藏摩尼宝精佛，未来称为普见佛。首楞严三昧经下曰：过去久远无量无边阿僧祇劫，尔时有佛，号龙种上如来。（中略）佛世尊，于此世界南方过于千..
六道集经
（经名）八卷，吴康僧会译。如来往昔行菩萨道时之六波罗蜜行也。
六念
（名数）一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔济众生之苦，我欲与佛同也。二、念法，念如来所说之三藏十二部经，有大功德，为诸众生大妙药，我欲证之而施与众生也。三、念僧，念僧是如来弟子，得无漏法，具足戒定慧，能为世间良福田，我欲修僧行也..
六八弘誓
（名数）弥陀如来之四十八愿也。
方便现涅槃
（术语）谓如来虽常住不灭，而为使起佛世难值之想，惹追慕修道之念，故以方便示现涅槃也。法华经寿量品曰：为度众生故，方便现涅槃。而实不灭度。常住此说法。
五轮率都婆
（堂塔）单云五轮，密教所立之率都婆也。显教之率都婆，为高显佛德或安置佛舍利而立者。密教不然，以是为大日如来之三昧耶形，而建立于坟墓之上也。其形与五轮成身同。
五轮成身
（术语）以五轮观而成吾身为大日如来也。
五梦
（传说）如来涅槃之夜，阿阇世王感五种之恶梦。一月落而日自地出，二星陨如雨，三烟气自地出，四七彗星现天上，五天上有大火聚，遍覆虚空，而坠于地。见后分涅槃经下。俱舍颂疏界品二曰：五梦不祥，双林现灭。..