五种藏
(名数)佛性论二谓真性有五藏之义:一、如来藏,自性是藏之义,以一切诸法,不出如来之自性故。二、正法藏,因是藏之义,以一切圣人四念处等之正法皆取此性为境故。三、法身藏,至得是藏之义,以一切圣人信乐此佛性故,使圣人得法身之果德故。四、出世藏,真实是藏之义..
(名数)佛性论二谓真性有五藏之义:一、如来藏,自性是藏之义,以一切诸法,不出如来之自性故。二、正法藏,因是藏之义,以一切圣人四念处等之正法皆取此性为境故。三、法身藏,至得是藏之义,以一切圣人信乐此佛性故,使圣人得法身之果德故。四、出世藏,真实是藏之义..
(物名)又作五智金刚杵,五峰金刚杵,五峰光明。略之五钴金刚,又云五钴。钴者支之义。即有五个支之金刚杵也。原为坚手天手所执之武器,真言家以之与三钴,独钴,共为行者修法之道具而常用之。为显永断所谓难断之惑之金刚智德者,表五佛五智。中钴表佛之实智,弯曲于内..
(名数)一身,二心,三智,四虚空,五众生也。见大日经六。相传此五无量配于五佛。身为宝生佛,心为阿閦佛,智为无量寿佛,虚空为大日如来,众生为不空成就佛。
(佛名)Amoghasiddhi,金刚界五智如来之第五,五大月轮中北方月轮之中尊,隋业护牙拳之四金刚,金色,左手作拳印,右手舒五指当胸,为成所作智所成,成自利利他之事业,故名不空成就。五部中之羯磨部也。羯磨,译曰成就,与不空成就之义同。以羯磨为三昧耶形,密号为不..
(术语)二如来藏之一。亦云不空真如。如来藏,即真如之性,具足一切之万德,德无不备,法无不现也。
(术语)大乐金刚不空三昧也。大日如来所入之三昧也。金刚顶经出生义曰:住自受用身,据色究竟天,入不空王三昧,普集诸贤圣,削地位之渐阶,开等妙之顿旨。
(名数)一吽,金刚智印。二怛落,宝智印三昧。三纥利,法轮智印。四恶,羯磨智印。五鍐,一切如来法界智印。见金刚顶义诀。
(术语)阿罗汉译言不生。以毕竟不生于三界五趣中故也。又涅槃之涅,亦言不生,众法常住而无始生也。又梵云阿耨波陀,译言不生。真言之阿字,不生,以诸法之本初不生故也。又不生为如来之异名,以如来常住不生不灭故也。凡诸法观为不生者,佛道之枢键也。智度论三曰:阿..
(佛名)阿弥陀如来之德号也。取无量寿经十二光佛中难思无称之二种,而立不可思议光佛之名。鸾师之赞弥陀偈曰:南无不可思议光,一心归命稽首礼。是立名之初也。宝积经如来会上所列十四光中虽有不可思议之名,但此为唐代之译,则赞弥陀偈以后之事也。教行信证五曰:谨按..
(佛名)阿弥陀如来之德号也。赞阿弥陀佛偈曰:稽首不可思议尊。
(术语)无量寿经所说。疑佛智之不可思议,不悟如来之所以为大也。
(术语)是三种秘密仪轨所说,观吾五藏为五大即五如来,而即身成佛之三摩地也。仪轨曰:阿字(地大)者,金刚部,主肝;鍐字(水大)者,莲华部,主肺;览字(火大)者,宝部,主心;唅字(风大)者,羯磨部,主胃;欠字(空大)者,虚空部(虚空者佛之异名)主脾。(中..
(术语)金刚界之大日如来说法处也,不坏金刚者,叹诸尊之身,常住坚固,光明心者,叹其心之觉德,以五智配之,则当于成所作智,三密之业用,皆由此生。瑜祇经曰:一时薄伽梵金刚界遍照如来,以五智所成四种法身。于本有金刚界。(中略)不坚金刚光明心殿中。与自性所成..
(菩萨)不动明王也。安镇轨曰:毗卢遮那如来,为拔济一切有情,于三界中现威德光明自在之身,号曰不动金刚明王。
(菩萨)Aryaacalanātha,梵名阿遮罗曩他。译言不动尊,又翻无动尊。又阿奢啰逝吒 Acalaceṭa,亦谓之不动使者。密教诸尊,依三轮身之分类而总判之:则大日如来为一切诸尊之总体,为自性轮身,而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。在密教..
(佛名)东方阿閦如来也。阿閦,译不动,又译无动。大教王经曰:结破魔印,右手舒五指以按地,左手五指执持衣角,入东方不动如来三昧。略出经曰:由结阿閦佛触地契故,得心不动。拔济苦难陀罗尼经有不动如来净除业障咒。..
(佛名)东方世尊阿閦如来也。楞严经五曰:见东方不动佛国。维摩经见阿閦佛品曰:有国名妙喜,佛号无动。
(物名)又曰五佛宝冠。冠于金刚界大日如来之头上者,有五峰,标五智五佛。
(名数)总有四种:一、大疏四所谓白坛曼荼罗之五佛。中央大日如来阎浮檀紫摩金色,宝幢如来白色如朝日,其余华开敷佛,无量寿佛,鼓音佛之三如来共为真金色。二、大疏六所谓,毗庐遮那白,是净法界之色。为一切诸法之本源,故为最初。宝幢如来赤,既发菩提心,于明道之..
(名数)金刚界五智所成之五如来也。一大日如来,法界体性智所成。二阿閦如来,大圆镜智所成。三宝生如来,平等性智所成。四无量寿如来,妙观察智所成。五不空成就如来,成所作智所成。菩提心论曰:东方阿閦佛因成大圆镜智,亦名金刚智也。南方宝生佛由成平等性智,亦名..
(佛名)谓金刚界之五智如来也。见安像三昧仪轨经。
(名数)谓金刚界五部之五智如来也。
(修法)以五瓶之水灌顶,谓五智如来之智慧,注于行者之头上也。
(杂语)五瓶为金刚界之五部,其香水表五智如来之智慧者。