冷暖自知
禅师六祖惠能大师从五祖黄梅处得去,获得衣钵心印,即刻向远方逃逸,但消息走漏,被一位叫陈慧明的禅者沿途追赶,当赶到时候,陈慧明称此来不是为了衣钵,而是为了求法,因此恳请惠能接引,于是惠能便说:既然你是为求法而来,那么希望你先抛弃一切外缘,断绝一切思念,我便为你说法..

禅师六祖惠能大师从五祖黄梅处得去,获得衣钵心印,即刻向远方逃逸,但消息走漏,被一位叫陈慧明的禅者沿途追赶,当赶到时候,陈慧明称此来不是为了衣钵,而是为了求法,因此恳请惠能接引,于是惠能便说:既然你是为求法而来,那么希望你先抛弃一切外缘,断绝一切思念,我便为你说法..
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 ..
(譬喻)水之冷暖,饮者自知之,以譬自己之证悟。传灯录四,蒙山道明章曰:今蒙指示,如人饮水冷暖自知。大日经疏十二曰:如饮水者冷热自知。