灵魄
(术语)不可思议之精神也。以为肉体之外,别有精神的实体者。然佛教不立灵魂。
(术语)不可思议之精神也。以为肉体之外,别有精神的实体者。然佛教不立灵魂。
心所名,即自己反省,羞耻自己罪过的精神作用。
色和心。色是指有形的物质;心是指无形的精神。
又作唯识观。据宗镜录卷三十五载,二观行即:(一)寻伺,指推寻伺察。寻,即心对境所生起的粗猛推求之精神作用;伺,则为细心分别之精神作用。谓根尘相对所起一念之心,即以空、假、中三观观之。(二)真如,真,即不伪;如,即不异。指常以妙观观于心性本具真如之理,速令..
心王是能缘外境的精神主体,为虑知的根本,也是识的自性,此心王含有八种识,即:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识,故又名八识心王。
【乐受】为三受之一,五受之一。受,为领纳对境而觉苦乐之精神作用。乐受,即领受顺情之境,而觉身心适悦之精神作用。在三受中,谓于身、心有适悦感受。在五受中,于身之适悦感受,称乐受;于心则称喜受。然俱舍论卷三谓,第三静虑无身受,只有心受,安静而无分别,其适..