大宝积经卷第八十四
大宝积经卷第八十四大唐三藏菩提流志奉 诏译无尽伏藏会第二十之二「复次电得！菩萨成就如是智已，于诸众生根行意乐善巧了知。若见多贪众生，为欲调伏疗其病故，示同凡夫现受诸欲，具有妻子家业资生，犹如莲花而不染着。有诸众生痴无智慧，不知菩萨善巧方便而作是念：『..
经卷
大般若波罗蜜多经卷第一百一十
大般若波罗蜜多经卷第一百一十三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之八「庆喜当知！以布施波罗蜜多无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习八解脱、八胜处、九次第定、十遍处；以净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多无二为方便、无生为方便、..
正法念处经卷第十七
正法念处经卷第十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品之二「复次，比丘知业果报，观饿鬼世间。彼以闻慧，观于迦摩饿鬼(迦摩两卢波魏言欲色)，以何业故而生其中？彼以闻慧知：此众生若男、若女、若黄门人，着种种衣而自严饰，服女人衣，行淫女法，若人欲发，与之交会，因此..
大宝积经卷第八十三
大宝积经卷第八十三大唐三藏菩提流志奉 诏译无尽伏藏会第二十之一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众一千人俱，皆悉成就殊胜功德能师子吼。菩萨摩诃萨五百人，一切皆得陀罗尼门辩才无碍，证无生忍住不退转，具诸三昧游戏神通，善知众生心行所趣，其名曰：日..
正法念处经卷第十六
正法念处经卷第十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品第四之一「复次，比丘知业果报，遍观一切地狱苦海，为爱瀑水洄澓所没。大地狱人富兰那、末迦离等，俱迦离、提婆达多，如是等鱼为大摩竭鱼之所吞食，从活地狱乃至阿鼻地狱，其狱广大，沃焦深水。及余地狱大苦海中，提弥..
大宝积经卷第八十二
大宝积经卷第八十二曹魏三藏法师康僧铠译郁伽长者会第十九如是我闻：一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍，与大比丘僧千二百五十人俱，菩萨五千人，弥勒菩萨、文殊师利菩萨、断正道菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、如是等而为上首。尔时世尊与于无量百千大众恭敬围绕而演说..
大般若波罗蜜多经卷第一百八
大般若波罗蜜多经卷第一百八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六「庆喜当知！以眼界无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习八解脱、八胜处、九次第定、十遍处；以色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受无二为方便、无生为方便、无所得为方..
正法念处经卷第十五
正法念处经卷第十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之十一「又彼比丘知业果报，复观阿鼻大地狱处。彼见闻知：复有异处名黑肚处，是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处？彼见闻如：若何等人取佛财物而自食用，不还不偿，不信彼业而复更取、复教他取，为作住持；或施佛已，..
大般若波罗蜜多经卷第一百七
大般若波罗蜜多经卷第一百七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五「世尊！以何无二为方便，回向一切智智，修习佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法？以何无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习佛十力、四无所畏、四无碍..
大宝积经卷第八十一
大宝积经卷第八十一隋三藏法师阇那崛多译护国菩萨会第十八之二尔时佛复告护国言：「护国！我念往昔过无量阿僧祇劫复过阿僧祇，不可称量、不可思惟、无有譬喻、不可计算、不可得说。是时有佛出世，名曰成利慧多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上..
大般若波罗蜜多经卷第一百六
大般若波罗蜜多经卷第一百六三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四尔时，会中所有四大王众天乃至色究竟天，同时化作种种天花、衣服、璎珞及香鬘等，踊身虚空而散佛上，合掌恭敬俱白佛言：「愿此般若波罗蜜多在赡部洲人中久住。何以故？乃至般若波罗蜜多在赡部洲..
正法念处经卷第十四
正法念处经卷第十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之十「又彼比丘观察偷盗，乐行多作所受果报。彼见闻知：如是偷盗恶业行人，旋火之轮，乾闼婆城鹿爱相似，大财物聚地狱中见，有金珠宝、衣裳财物，种种各异和合聚集。彼恶业人如是见已，生于贪心，贪痴业诳生如是心：『..
大宝积经卷第八十
大宝积经卷第八十隋三藏法师阇那崛多译护国菩萨会第一十八之一如是我闻：一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨摩诃萨五千人，一切皆得无碍辩才，大忍成就降伏魔怨，近于佛智一生补处，皆得陀罗尼无边辩才、力、无所畏、自在神通，乃至一切功德..
大般若波罗蜜多经卷第一百五
大般若波罗蜜多经卷第一百五三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三尔时，于此三千大千世界所有四大王众天、三十三天、夜摩天、覩史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天、光天、少光天、无量光天、极光净天、净天、少净天、无量净天、遍..
正法念处经卷第十三
正法念处经卷第十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之九「又彼比丘知业果报，观大焦热之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处名雨缕鬘抖擞之处，是彼地狱第十一处。众生何业生于彼处？彼见：有人杀生、偷盗、邪行、饮酒、妄语、邪见，乐行多作，业及果报如前所说。复有..
大般若波罗蜜多经卷第一百四
大般若波罗蜜多经卷第一百四三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二「何以故？憍尸迦！是善男子、善女人等应作是念：『如来昔住菩萨位时，常勤修学般若波罗蜜多及静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多故，证得无上正等菩提。如来昔住菩萨位时，常勤安住内空及外..
大宝积经卷第七十九
大宝积经卷第七十九后秦三藏罗什译富楼那会第十七之三大悲品第六尔时大目揵连作是念：「希有世尊！世尊成就如是大悲，善能解说诸菩萨事。所以者何？菩萨具足修集佛法，为无生灭示悟众生。」尔时佛知目连所念，而告之曰：「如是如是。目连！诸佛成就大悲之心。若我弟子闻..
正法念处经卷第十二
正法念处经卷第十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之八「又偷盗果：以恶业故，彼地狱中见自己物，他人劫夺，即便走逐。既如是走，阎魔罗人以利铁刀执取斫割，脉脉皆断，断已复生。又复更有余地狱人疾走而来，阎魔罗人亦复捉取，刀戟杵枷皆悉焰燃，斫刺筑打，是彼偷盗恶..
大般若波罗蜜多经卷第一百三
大般若波罗蜜多经卷第一百三三藏法师玄奘奉 诏译初分摄受品第二十九之五「憍尸迦！是善男子、善女人等，学此般若波罗蜜多大呪王时，不得布施波罗蜜多，不得净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。于布施波罗蜜多等无所得故，不为自害，不为害他，不为俱害。「憍尸迦！..
正法念处经卷第十一
正法念处经卷第十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之七「又彼比丘知业果报，复观焦热之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处，彼处名为无终没入，是彼地狱第九别处。众生何业生于彼处？彼见：有人盗、杀、邪行、饮酒、妄语，乐行多作，业及果报如前所说。复有邪见身、..
大宝积经卷第七十八
大宝积经卷第七十八后秦三藏罗什译富楼那会第十七之二具善根品第四尔时佛告富楼那：「菩萨摩诃萨发于大乘，常当修习亲近四法，则能具摄一切善法，亦能具足一切善根。何等四法？富楼那！善男子善女人发大乘心，修习亲近行忍辱法。如是修行忍辱法时，如心平等故，则得平等..
大般若波罗蜜多经卷第一百二
大般若波罗蜜多经卷第一百二三藏法师玄奘奉 诏译初分摄受品第二十九之四「憍尸迦！是菩萨摩诃萨自修无忘失法，教他修无忘失法，赞说无忘失法法，欢喜赞叹修无忘失法者；自修恒住舍性，教他修恒住舍性，赞说恒住舍性法，欢喜赞叹修恒住舍性者。「憍尸迦！是菩萨摩诃萨自..
大宝积经卷第七十七
大宝积经卷第七十七后秦三藏鸠摩罗什译富楼那会第十七之一菩萨行品第一如是我闻：一时佛住王舍城竹园中，与大比丘众俱，及大菩萨摩诃萨其数无量。尔时慧命富楼那弥多罗尼子从坐而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，白佛言：「世尊！我欲少有所问，唯愿如来垂愍听许。」..
大般若波罗蜜多经卷第一百一
大般若波罗蜜多经卷第一百一三藏法师玄奘奉 诏译初分摄受品第二十九之三时，天帝释复白佛言：「世尊！般若波罗蜜多甚为希有，若有摄受般若波罗蜜多，则为摄受布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多；若有摄受般若波罗蜜多，则为摄受内空、外空、内外空、空空、大..