佛本行集经卷第五十五
佛本行集经卷第五十五隋天竺三藏阇那崛多译◎优波离因缘品下「汝等比丘,若有心疑,彼时童子剃发师者,莫作异想,即优波离比丘是也。然优波离,昔于尊者辟支佛边剃须发已,乞如是愿:『愿我生生世世之中,若得人身,恒常生在剃发师家。』复于彼时,更乞愿言:『愿我莫生..
佛本行集经卷第五十五隋天竺三藏阇那崛多译◎优波离因缘品下「汝等比丘,若有心疑,彼时童子剃发师者,莫作异想,即优波离比丘是也。然优波离,昔于尊者辟支佛边剃须发已,乞如是愿:『愿我生生世世之中,若得人身,恒常生在剃发师家。』复于彼时,更乞愿言:『愿我莫生..
佛本行集经卷第五十四隋天竺三藏阇那崛多译优波离因缘品中「尔时,彼等亲友二人,见辟支佛飞腾虚空游行无碍,心大欢喜,遍身踊跃不能自胜,合十指掌,敬礼尊者辟支佛足,乞如是愿:『愿令我等!于未来世,恒常值遇如是教师,或更胜者,彼所说法,我等闻已,速即知解,不..
佛本行集经卷第五十三隋天竺三藏阇那崛多译优陀夷因缘品下尔时,输头檀王将自宫内诸眷属等,前后围绕,复将悉达太子宫内一切眷属,及将其余外眷属等,并释童子及诸左右;复将四兵百官大臣将帅僚佐,及诸居士城邑聚落长者耆年,以显大王威势之力,并显大王神德自在,将大..
佛本行集经卷第五十二隋天竺三藏阇那崛多译优陀夷因缘品第五十四上尔时,佛复告舍利弗作如是言:「汝舍利弗!我今当行游历国土,初欲往到本自生地微妙之处,亦当如是。」时舍利弗,即从坐起,整理衣服,偏袒右臂,合掌向佛,而作是言:「世尊!何时当欲游历国土观看聚落..
佛本行集经卷第五十一隋天竺三藏阇那崛多译◎尸弃本生品下「尔时,鹿王遥见猎师执杖而来,即便以偈告牝鹿言:「『此是猎师将来至,身体乌黑着鹿衣, 今来必剥我皮肤,斩截支节而将去。』「尔时,牝鹿遥迎猎者,渐至其前,而说偈言:「『善哉汝猎师,今可敷草铺, 先破我..
佛本行集经卷第五十隋天竺三藏阇那崛多译说法仪式品下尔时,诸比丘作如是念:「如来已许听我等辈五日五日聚集大会,应当赞说诸佛功德,乃至赞叹说六神通诸功德等。」彼诸比丘,五日五日遂即集聚,同发一声赞佛功德,乃至赞说六神通等功德之事。于时诸人各来听法,是时即..
梵名ārdrā。音译頞达啰。意译湿、米湿、未湿。又称生眚宿、生养宿。二十八星宿之一。属于鲁达罗(梵 Rudra,意译音响、暴风雨)。于密教北斗曼荼罗中,位于外院西边南端,于胎藏现图曼荼罗,位于外院东方。胎藏现图曼荼罗之形像为仰右掌,置于脐前,左掌竖起,屈食、..
佛本行集经卷第四十九隋天竺三藏阇那崛多译五百比丘因缘品第五十尔时,诸比丘白佛言:「希有世尊!云何舍利弗有五百波离婆阇迦删阇耶弟子,已堕邪见旷野嶮道,行颠倒行,其舍利弗乃能教化将诣佛所,佛见彼已,教捨邪见旷野嶮难,于诸苦中而得解脱?」作是语已,佛告诸比..
佛本行集经卷第四十八隋天竺三藏阇那崛多译舍利目连因缘品下尔时,王舍大城去城不远,有一山,名祇离渠呵。于彼山中,常有一时施设大会,其会即名祇离渠呵;复有山,名离师祇离,亦常设会,其会亦名离师祇离;复有一山,名倍呵罗;如是般涂山,如是毗富罗山,各有一会,..
佛本行集经卷第四十七隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品下「尔时,彼帝释王作如是念:『我于今者,亦可下生彼阎浮提人间受生,教化彼等,教诲成就。』作是思惟已,唤四天王言:『善哉仁者!汝于今者,可就我所听我教令,我今意欲共汝等辈生于人间,教化人故,教诲彼等。..
佛本行集经卷第四十六隋天竺三藏阇那崛多译大迦叶因缘品中尔时,跋陀罗身正着睡眠,其夫起立经行之时,彼地方所有一黑蛇欲得行过。时跋陀罗既着睡眠,而其一手悬垂床梐,毕鉢罗耶见于黑蛇欲从彼过,跋陀罗手既垂下悬,心作是念,畏彼黑蛇蜇螫其手,即衣裹手,擎跋陀罗臂..
佛本行集经卷第四十五隋天竺三藏阇那崛多译布施竹园品下尔时,王舍大城之中有一长者,名迦兰陀,国中大富,多有资财,丰饶駈使,乃至其家,犹如北方毗沙门宫,一种无异。其迦兰陀竹林处所,是彼长者自己之物,去城不远,乃至堪为善人居处。彼园中有诸求道人,来去居住,..
佛本行集经卷第四十四隋天竺三藏阇那崛多译布施竹园品第四十六尔时,世尊经于少时,住象头山,次第渐欲向王舍城,游历而行。是时,去彼优娄频螺聚落,未几至王舍城,其间有一旧仙人居林苑处所,名曰法雨。而其法雨林内,有旧仙人草庵,其中常有五百苦行道人而住,悉得五..
佛本行集经卷第四十三隋天竺三藏阇那崛多译优波斯那品下「尔时,商主及众贾人至海洲已,值于种种诸杂珍宝,彼等收拾,满其船舶,还至岸边,收歛宝货,欲向本国。中间路上,遇见一塔,其塔乃是迦叶世尊、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀舍利之塔,其塔破坏,基陛颓落,处..
佛本行集经卷第四十二隋天竺三藏阇那崛多译迦叶三兄弟品下「尔时,世尊食讫,还至彼林经行。是时,优娄频螺迦叶过彼夜后,往至佛所,到已白佛:『大德沙门,若知时者,饭食已办。』佛告迦叶:『汝于先去,我随后来。』尔时,世尊于先发遣迦叶去后,即往到彼三十三天,到..
佛本行集经卷第四十一隋天竺三藏阇那崛多译迦叶三兄弟品中「尔时毒龙见火神堂,四面一时烔燃炽盛,唯有如来所坐之处,其处寂静,不见火光。见已渐诣向于佛所,到佛所已,即便涌身入佛鉢中,而说是偈:「『若人百千亿万岁,一心祭祀此火神, 彼辈不能断去瞋,如今胜世尊..
佛本行集经卷第四十隋天竺三藏阇那崛多译教化兵将品下「尔时,世尊渐渐行到恒河岸边,至于彼已,而恒河畔有一船师,遥见世尊向已而来,从坐速起,急疾向前迎接世尊。到佛边已,而白佛言:『善来世尊!从何远来?而忽到此。世尊!若为怜愍我故,愿上此船,我度世尊到于彼..
佛本行集经卷第三十九隋天竺三藏阇那崛多译娑毗耶出家品下「时,娑毗耶波梨婆阇,问富兰那迦叶等义,如上所说,云何比丘?乃至云何名为求道?时娑毗耶如是谘问迦叶语已,而迦叶等,领受言义,心意错乱,不能报答。以不逮及彼之义意,增复嚬皱,眉頟赧缩,现为三分,心生..
佛本行集经卷第三十八隋天竺三藏阇那崛多译那罗陀出家品「尔时,伊罗鉢龙王作如是念:『世尊已知我名字也。』复更重于如来世尊,增加欢喜,得清净心,生爱敬心。时伊罗鉢即隐本形,别更化作摩那婆身,近世尊前,顶礼佛足,却住一面。住一面已,即更亲诵彼二偈文,而重问..
佛本行集经卷第三十七隋天竺三藏阇那崛多译富楼那出家品第四十「尔时憍萨罗聚落,去迦毗罗婆苏都城邑其间不远,有一村陌,彼村有一大婆罗门,为净饭王作于国师,其家巨富,多饶财宝,乃至屋宅,犹如北方毗沙门天宫殿无异。彼婆罗门,有于一子,名富楼那弥多罗尼子(隋言..
佛本行集经卷第三十六隋天竺三藏阇那崛多译耶输陀宿缘品第三十九「尔时,天竺波罗[木*奈]城,有四居士大富长者,最为殊胜善男子辈。何等为四?所谓第一名毗摩罗(隋言无垢),其第二者名修婆睺(隋言善臂),第三名为富兰那迦(隋言满足),第四名为伽婆跋帝(隋言牛主)。彼等..
佛本行集经卷第三十五隋天竺三藏阇那崛多译耶输陀因缘品下「尔时善觉大富长者,以诸亲族数数慇懃共相晓喻,乃至第三,苦切劝谏,而彼长者意中不已,即将家僮,齎持大斧、簸箕杴锄,及诸锹钁、种种刀锯,诣彼树所,既到彼已,立于树前而作是言:『汝树当知!我从他闻,汝..
佛本行集经卷第三十四隋天竺三藏阇那崛多译转妙法轮品下「尔时世尊作是思惟:『往昔诸佛、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐三佛陀,在何方所转于无上微妙法轮?于时,世尊发是心已,其地即时自然涌出,异于余方。』「尔时,世尊复如是念:『往昔诸佛、多陀阿伽度、阿罗呵、三藐..
佛本行集经卷第三十三隋天竺三藏阇那崛多译梵天劝请品下「尔时,世尊作如是念:『我所证法,此法甚深,难见难知,如微尘等,不可觉察,无思量处,不思议道。我无有师,无巧智匠可能教我证于此法。但众生辈,着阿罗耶(隋言所着处),乐阿罗耶,住阿罗耶,憙乐着处,心多贪..