迦叶起舞
(传说)香山大树紧那罗鼓琴。头陀第一之迦叶,不堪于坐,起而舞。
(传说)香山大树紧那罗鼓琴。头陀第一之迦叶,不堪于坐,起而舞。
(传说)智度论二十六曰:佛初成道时,知迦叶衣应佛所著,迦叶衣价直十万两金。次后耆域上佛染摩根羯簸衣,价亦直十万两金。佛敕阿难:持此衣去,割裁作僧伽梨。作已,佛受着。
(传说)佛为示三乘解脱同一,分半座与迦叶使坐。华手经一曰:尔时长老摩诃迦叶在韦提诃山帝释石室,五百比丘俱止其中,皆行头陀乞食纳衣,受常坐法随敷树下。少欲知足,乐远离行。时大迦叶以佛神力于彼石室忽然不现,现于竹园行诣佛所。(中略)世尊遥命之曰:善来迦叶..
(故事)十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰:十二头陀难得之行,所谓大迦叶比丘是。法华文句一曰:增一阿含佛法中行十二头陀难行苦行,大迦叶第一。
(人名)Mahākāśyapa,具曰摩诃迦叶波。摩诃译曰大。迦叶波译曰龟或饮光。婆罗门种之一姓。名毕波罗Pippala,彼父母祷于毕波罗树神而生,故名毕波罗。为大富长者之子,能舍大财与大姓,修头陀之大行,为大人所识,故标大之名。以别于十力,优楼频罗等之迦叶姓。法华..
(杂名)谓受戒之血脉也。如自释尊经摩诃迦叶阿难等,至现在之戒师及受者,其统系一脉相承是也。
(譬喻)譬逆缘即顺缘也。大方等如来秘密藏经下曰:迦叶!假有人天坠堕于地,堕大地已,还依大地而得起住。如是!迦叶!是众生等,于如来所,生不善故,堕在恶道。堕恶道已,还缘如来,速得出离。云何名为缘如来?于如来所生殷重心。大庄严经论二曰:如人因地跌,还扶而..
(物名)佛为阿支罗迦叶自化作苦经之略名。
(人名)三迦叶之一。梵语曰那提迦叶Nadi-kāsyapa,那提译曰江。增一阿含经三曰:心意寂然,降伏诸结,所谓江迦叶比丘是。
梵名Uruvilvā-kā?yapa,巴利名Uruvela-kassapa。佛陀弟子三迦叶之一。优楼频螺(梵Uruvilvā)为位于佛陀伽耶南方尼连禅河畔之地名,迦叶(梵Kā?yapa)为其姓。又称耆年迦叶、上时迦叶。未归依佛陀之前,与二位胞弟伽耶迦叶(梵Gayā-kā?yapa)、那提迦叶(梵 Nadī..
(一)指受佛敕,不入涅槃,永住世间护持教法,饶益有情,令彼等得胜果报之四大阿罗汉。然诸经论所举之名称不一:(一)增一阿含经卷四十四举出大迦叶(梵 Mahā-kā?yapa)、君屠钵汉(梵 Kunda-dhāna,又作君屠钵叹、君徒般叹)、宾头卢(梵 Pindola-bhāradvāja)、罗..
佛弟子中一般以舍利弗、目犍连、须菩提、摩诃迦叶为四大弟子。大智度论卷五十三谓,舍利弗、目犍连为佛之左右弟子;须菩提修无诤定,为解空第一;摩诃迦叶行十二头陀,为头陀第一。然于法华文句记卷一中,另以迦叶、宾头卢、罗云、君屠钵叹等四大声闻为四大弟子。又于法..
全一卷。后汉迦叶摩腾(梵 Kā?yapamātavga)、竺法兰(梵 Dharmaraksa)共译。为我国最早翻译之佛教经典。收于大正藏第十七册。全经共有四十二章,故称四十二章经。每章内容简短扼要,最长者仅百余字,最短者二十余字。经中简要说明早期佛教之基本教义,重点在说明沙..
即降龙钵。又作龙钵。那提迦叶(梵 Nadī-kā?yapa)归依释尊以前,属事火外道。适遇释尊求宿,迦叶纳释尊于于大龙石窟,至夜半,龙吐火欲害释尊,释尊起慈心,现三昧火,火龙避之而投身于释尊之钵中,那提迦叶遂率弟子五百人归依释尊。又晋代亦有涉公祈雨,于行加持祈..
头陀,梵语dhūta之音译,意指修治身心,舍弃贪欲。于佛陀十大弟子之中,以大迦叶为头陀行第一。增一阿含经卷三(大二·五五七中):“十二头陀难得之行,所谓大迦叶比丘是。”[十二头陀经、法华文句卷一下] p6363 ..
梵名Bimbisāra-pratyudgammana。全一卷。宋代法贤译。收于大正藏第一册。本经叙说频婆娑罗王闻佛声名,往诣佛所,见佛身旁有极受人崇敬之优楼频螺迦叶在座,遂疑二人何者为师?佛知王意,乃请迦叶说明归依佛之因缘,佛并为王说生灭无常法。本经即中阿含卷十一频鞞娑逻..
梵语ardhāsana。即让座席之半分与他人并坐,意谓其地位与自己同等。据杂阿含经卷四十一、华手经卷一、佛本起经卷下等之记载,释尊尝因迦叶具有大德力,当众分半座使迦叶坐,系表二乘与佛同解脱床之义。另据法华经卷四载,释尊说法华经时,多宝如来出现,分半座予释尊。..
(故事)供养僧伽,以优留频罗迦叶为第一。增一阿含三曰:将养圣众,四事供养,所谓优留毗迦叶比丘是。
(人名)Uruvilvā-kāśyapa,又作优楼频蠃迦叶,优卢频螺迦叶,优楼频蠡迦叶,优留毗迦叶。乌卢频螺迦叶波。罗汉名。译曰木瓜林。三迦叶之第一。玄应音义二十五曰:乌卢频螺,此云木瓜林,在此林下修道,故以名焉。迦叶波是姓,旧言优楼频螺。正法华经云:上时迦叶,..
(譬喻)如来密藏经下曰:迦叶!若闇室中然火灯明,是闇颇能作如是说。我百千载住,今不应去。迦叶白言:不也,世尊!当然灯时,是闇已去。佛言:如是,迦叶!百千万劫,所造业障。(中略)诸烦恼等,智慧灯照,势不能住。大集经一曰:譬如一处百年闇室,一灯能破。止观..
(名数)一富兰那迦叶Pūraṇa Kāśyapa,富兰那其字,迦叶其姓。立一切之法,断灭性空,无君臣父子忠孝之道者。二末伽梨拘赊梨子 Maskārī Gośaliputra,末伽梨,其字,拘赊梨,其母名。计众生之苦乐,非由因缘,惟为自然者。三删阇夜毗罗胝子SajayaVairaṭīputra..
(经名)一卷,赵宋法贤译。王来见佛,佛使优楼频螺迦叶,释众之疑事。即中阿含频鞞娑逻王迎佛经之别译。
(杂语)世尊尝分半座使迦叶坐,是二乘与佛同解脱床之义也。华手经一曰:世尊遥命之曰:善来迦叶,久乃相见,汝当就此如来半座。佛移时大千世界六反震动。杂阿含四十一曰:告摩诃迦叶:善来迦叶,于此半座。我今竟知谁先出家,汝耶我耶?佛本起经下曰:善来迦叶,豫分半..
(一)梵名Kukkutapāda-giri,Kurkutapāda-giri,巴利名 Kukkutapada-giri, Kurkutapada-giri。又作鸡脚山、尊足山、狼足山、狼迹山。位于中印度摩揭陀国,乃摩诃迦叶入寂之地。大唐西域记卷九(大五一·九一九中):“高峦峭无极,深壑洞无涯。山麓溪涧,乔林罗谷。冈岑..