大般涅槃经集解卷第二十九
大般涅槃经集解卷第二十九出功德天黑闇女譬 释死苦圣行品之第三迦叶生之根本凡有如是(至)观于所生已见过患。桉。僧亮曰。以凡夫颠倒贪生。而恶老死。明菩萨不尔也。僧宗曰。第三寄观行门。明八苦相也。此中有六譬。皆明凡夫贪生。而菩萨见过。弃而不乐也。宝亮曰。此下..
迦叶
大般涅槃经集解卷第十六
大般涅槃经集解卷第十六明敬弘经人不应简老少黑白等 出二果相似譬 出买雪山药譬 会通今昔四依仪四依品之第二善男子汝应供养如是四人。桉。僧亮曰。第六段。明敬师之仪也。僧宗曰。四依之德。实可尊贵。能生人善。宜供养也。智秀曰。劝养有四翻。第一正劝。第二辨供养之..
大般涅槃经集解卷第十三
大般涅槃经集解卷第十三释意密显无常迹义 释教密显解脱义广前名字功德品也四相品之第三尔时迦叶菩萨白佛言(至)唯有密语无有密藏。桉。僧亮曰。二密覆常。前已开发。今释上偈云开微密。不言藏者。以佛无藏故也。自下诸譬。明无短故。所以不藏也。法瑶曰。上来广说身口密..
毕钵罗耶那
梵名 Pippalāyāna。即指摩诃迦叶。为佛陀十大弟子之一。以迦叶诞生于毕钵罗树下，故称毕钵罗耶那。或传说迦叶之父母祈祷毕钵罗树神而得子，故以树名称之。［法华文句卷一］（参阅“迦叶”3969） p4738 ..
法华经玄赞卷第七
妙法莲华经玄赞卷第七(本)沙门基撰 信解末偈记经「尔时摩诃迦叶(至)不求自得」。赞曰：长行四人同领，颂领独迦叶者，最年大故、叙众意故、影彰余人亦颂说故。下有八十六颂半，分二：初七十三行半颂颂前三文；「世尊大恩」下十三行颂，属品中第三段荷佛恩深。初文有三：..
法华文句记卷第二
法华文句记卷第二(上)唐天台沙门湛然述迦叶缘起，《传》中最广，岂可具书？迦叶是姓故云氏也。负图者，如此方河图。《十二游经》云：「佛成道第三年始度五人，第四年化大迦叶及三兄弟，第五年化目连、身子。」「聚落」，多人所居，但胜人当名。「畏胜王」者，民物不合胜..
富兰那迦叶
（人名）Pūraṇakāśyapa，又作棓刺拏，布刺拏，不兰迦叶，补刺那迦叶，布赖那伽叶，布刺拏迦叶波，晡刺拏迦摄波子。六师外道之一。富兰，译曰满，是其实名，迦叶波，译曰饮光，是母氏之姓，从母姓而称为迦叶波，因之又云迦叶波子。是空见外道也。注维摩经三曰：什曰..
五分律卷第十六
五分律卷第十六(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分初受戒法中「于是世尊告诸比丘：『汝等各各分部游行世间，多有贤善能受教诫者。吾今独往优为界郁鞞罗迦叶所，而开化之。』诸比丘受教，分部而去，世尊便到迦叶所。迦叶事一毒龙，着别静室，无敢入者，唯除迦叶..
开法
（术语）教法开始也。资持记上一之一曰：以如来为开法大师。迦叶已下为佛法圣僧。尘露章曰：如来是开法导师。迦叶乃传持初首。玄义一上曰：开法进道。
尊足山
（地名）鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之处，因推崇之而名曰尊足山。西域记九曰：屈屈吒播陀山，唐言鸡足，亦谓窭庐播陀山，唐言尊足。（中略）尊者大迦叶波，居中寂灭，不敢指言，故言尊足。Gurupāda在今之Gurpā驿。..
迦叶仙人说医女人经
迦叶仙人说医女人经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时[口*尒]嚩迦仙人忽作是念。世间众生皆从女人而生其身。而彼女人从初怀孕至满十月。或复延胎至十二月方始产生。或于中间有其病患。于病患时极受苦痛。我今方便请问于师。禀受方药与作救疗。作是..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十一
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中不还纳息第四之八如说我弟子中大迦叶波少欲喜足具杜多行。薄矩罗少病节俭具净戒行。此二何差别。答尊者大迦叶波所得饮食。若麁若妙随次第食无所简别。犹如良马随得而食。尊者薄矩罗所得..
大迦叶.拈花心传
大迦叶.拈花心传摩诃迦叶又叫做大迦叶、迦叶波，意思是乌龟，又翻译成饮光。传说他的祖先在修炼时，有一只具有灵性的乌龟背负著玄妙的图案而来，因此得道，所以以龟作为姓氏。又传说上古时代曾有仙人能吸取日光，平时隐藏著，见不到任何光芒，但是如果显现的话就会全身..
第067集 佛分半座与迦叶共坐因缘
各位菩萨： 阿弥陀佛！欢迎您收看《三乘菩提之佛典故事》，今天我们所要讲的“佛分半座与迦叶共坐因缘”这个典故，是出自本缘部的《众经撰杂譬喻》。这个故事是在说：释迦世尊和大迦叶尊者过去曾经有一世，分别是天帝释和第七梵天的天人。所谓天帝释就是欲界六天中的第..
毗尼母经
毗尼母经卷第四失译人名今附秦录「诸比丘欲集法藏，时摩诃迦叶以手拍地，声震之响喻如铜锺。尔时王舍城中旧住五百罗汉师子阿兰那，闻此之音共相告言：『集法藏时至。』尊者富兰那，与其徒众五百罗汉，即共相随向王舍城耆阇崛山竹林精舍中，至摩诃迦叶所。到已语摩诃迦叶..
佛现十种神变伏迦叶
（故事）一、毒龙不中。二、龙火不烧。佛入迦叶之窟，有赤龙放火，佛收毒龙使住钵内，而至迦叶所。三、恒水不溺。恒水卒至，迦叶恐佛溺于水，使弟子往见，水不没足，在水上行。四、三方取果。迦叶请住，供养三月，时至请食于佛，佛便往阎浮提取阎浮果，次往东弗婆提取毗..
十诵律卷第六十
十诵律卷第六十(善诵毗尼序卷上)东晋罽宾三藏卑摩罗叉续译五百比丘结集三藏法品第一佛婆伽婆，在拘尸城娑罗双树间力士住处般涅槃，拘尸诸力士供养佛身。是时长老摩诃迦叶，将五百比丘从波婆城欲到拘尸城。二城中间，尔时有梵志，持天曼陀罗华，发拘尸城，欲诣波婆城。长..
四分律卷第三十三
四分律卷第三十三(二分之十二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之三佛告迦叶：「昨夜释提桓因持供养具来供养我欲听法，是其光耳。」迦叶念言：「甚奇！甚特！大沙门威德乃尔，使释提桓因持供养具来听法耶？大沙门神足自在得阿罗汉，虽尔故不如我得阿罗汉。」时..
狼迹山
（地名）鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之山也。摩诃摩耶经下曰：摩诃迦叶。于狼迹山中入灭尽定。玄应音义八曰：狼迹山，按梵本，言屈屈多播陀山，此云鸡足山，又云尊足山。令迦叶居中者，在菩提树东也。..
佛说迦叶禁戒经
(以下仅限出家具戒者观看)佛说迦叶禁戒经宋居士沮渠京声译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，时摩诃比丘千二百五十人、菩萨万二千人。是时佛语摩诃迦叶比丘言：「比丘有二事，身堕地狱中：一者言是我所，二者求人欲得供养。比丘复有二事：一者反听外道，二者多欲积衣..
涅槃相
（术语）化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化众生，化缘既尽，于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间，一日一夜说大般涅槃经毕，头北面西，右胁而卧，逆顺入于四禅定四空定及灭尽定，又超越入于诸禅定，终于第四禅定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双..
涅槃论
（书名）大般涅槃经论之略名。一卷，婆薮盘豆菩萨造，元魏达磨菩提译。译经中迦叶菩萨所问之偈。
佛说守护大千国土经
佛说守护大千国土经卷上西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。住王舍城鹫峯山南面佛境界大树林中。与大苾刍众千二百五十人俱。其名曰尊者舍利弗尊者摩诃目乾连。尊者摩诃迦叶尊者伽耶迦叶。尊者那提迦叶尊者摩诃那提迦叶。..
大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品
大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品第一(又名大佛顶别行法无畏出)如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉五千人俱。摩诃迦叶。优楼频螺迦叶。伽耶迦叶。那提迦叶。舍利弗。大目楗连。难陀。阿[少/兔]楼驮。劫宾那..